page_title: אמונה ובטחון אמונה ובטחון :: מוסדות שמ"ע - שאו מרום עיניכם | הרב שלמה עופר

הסגולה היומית

סגולה למקשה לילד: סגולה למקשה לילד, שתתלה על צוארה מפתח של הבית עלמין. גם המפתח הזה מסוגל לעקרה:

אמונה ובטחון

הרב שלמה עופר שליט"א | ג' טבת ה'תשע"ו

מידותיהם של חכמינו - פרק ג' "נמצא שע"י דקדוק בדיבור אמת יכל להגיע להשגות רוחניות גבוהות. ומספר פעמים מצינו לאורך הש"ס כי התלמידים שאלו את רבניהם הקדושים במה הארכת ימים ומענין לראות כי כלם דיברו בעיקר על תיקון המידות" קרא עוד
הרב שלמה עופר שליט"א | כ"ו חשון ה'תשע"ה

מידותיהם של חכמינו - פרק ב' "כרוזא נפיק ואמר, עילאין ותתאין אציתו, מאן איהו גס רוחא במילי דאוריתא, מאן איהו דכל מילוי בגין למגבה במילי דאוריתא, בגין דתנינן דבר נש בעי למהוי שפיל בהאי עלמה במילי דאוריתא, דהא לית גבהו באוריתא אלא בעלמה דאתי"... תרגום: כרוז יוצא ומכריז: עליונים ותחתונים הקשיבו! מי הוא גס רוח בדברי תורה, מי שהו שכל דבריו להתנשא (להתגאות), על חשבון התורה (אוי לו) למדנו, על האדם להיות שפל בעולם הזה בעסק התורה, אין גבהות בתורה אלא בעולם הבא... קרא עוד
הרב שלמה עופר שליט"א | י"ח חשון ה'תשע"ה

מידותיהם של חכמינו - פרק א' שלושה הקב"ה אוהבן מי שאינו כועס, ומי שאינו משתכר ומי שאינו מעמיד על מידותיו (פסחים ק"ג) ידועה ומפורסמת לכל אימרתו של רבי ישראל מסלנט "קל יותר לגמור ללמוד כל הש"ס מלתקן מידה אחת". קרא עוד
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים | ג' חשון ה'תשע"ה

גדולים מעשי צדיקים - פרק ד' בשנים האחרונות אנו עדים לסימן הגאולה הגדול ביותר - עם ישראל שבים בתשובה וכדברי הגמרא אין הדבר תלוי אלא בתשובה. ומדי פעם שומעים אנו על "דתיים" שעזבו דרך התורה והמצוות כי כך עלה בגורלם, שמתוקף הצירופים והנסיונות הוכרע כי אין להם הזכות לחסות תחת כנפי השכינה, וזה פשוט וברור לכל שאם כל הדתיים היו נשארים דתיים היכן אם כן הבחירה החופשית? האם העובדה שנולדו בתוך חיק משפחה דתית היא ערובה שישארו תחת כנפי השכינה? אלא שלכלם ישנם נסיונות ומי שמנצח המלחמה זוכה להסתופף בחצרות ה'. קרא עוד
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים | ה' אב ה'תשע"ד

גדולים מעשי צדיקים - פרק ג' הגמרא דנה בראיות שונות לתחיית המתים מן התורה וכן פסוקים שונים אך החכם גביה בן פסיסא השכיל לתת הסבר פשוט של ק"ו. אמר: "אוי לכם הרשעים שאמרתם שמתים לא עתידין להחיות ומה אותם שלא היו בחיים כלל - חיים, אלו שכבר חיים בעולם וקיימים לא כל שכן שיחיו לאחר שימותו, יוצא מכאן שלגבי גביה בן פסיסא אין כלל חדוש בנס, ותחיית המתים אינו נס גדול יותר מעצם יצירת הולד. קרא עוד
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים | כ"ד תמוז ה'תשע"ד

גדולים מעשי צדיקים - פרק ב' ישנם ניסים שנעשו לתנאים באופן פרטי להצילם בגלל מסירות נפש על המצוות, וכאשר היה עם אלישע בעל כנפיים שכאשר גזרה מלכות רומי שהמניח תפילין ינקרו את ראשו, היה אלישע מניחם ויוצא עמהם לשוק. פעם אחת ראהו קסדור אחד ואלישע ברח מפניו רץ אחריו כיוון שהגיע אצלו נטלן מראשו ואחזן בידיו. אמר לו הקסדור: מה זה בידך? אמר לו: כנפי יונה. פתח ידיו והיו שם כנפי יונה ועל כך אומרת הגמרא כשם שכנפי יונה מגינות על היונה כך המצוות מגינות על כנסת ישראל. קרא עוד
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים | ט"ז תמוז ה'תשע"ד

גדולים מעשי צדיקים - פרק א' בפרקים אלו נעסוק בליבון מספר קושיות המתעוררות מכל נושא ההנהגה הניסית, ונביא בעזהש"י מספר מעשיות המופיעות לאורך הש"ס, להאיר עינינו בגדולתם של חכמינו הקדושים תנאים ואמוראים ובתחילה יש לחזור ולשנן דברי הרמב"ן כי "אין לאדם חלק בתורת משה רבנו ע"ה עד שיאמין שכל דברינו ומעשינו ומקרינו כלם ניסים, אין בהם טבע ומנהגו של עולם כלל" וישנה קושיה עצומה ונוראה: אם אנו מאמינים שהבורא יתברך בורא כל הנבראים ומהוה ומקיים את כלם, מה אם כן החידוש בנס? קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | כ"ח סיון ה'תשע"ד

היי‚ אלוקים אתה שם? אתה מתפלל ומתפלל, האם יש מישהו שעונה? איך הוא עונה? אתה מבקש ממנו דברים, הוא שולח? איך הוא שולח? האם שמעתם פעם על אדם שאלוקים עצר אותו ברחוב ונתן לו כסף להוצאות שבת? קרא עוד
הרב שלמה עופר שליט"א | כ"ג אדר ב ה'תשע"ד

אמונת חכמים - צדיק גוזר מספרת הגמרא בסנהדרין ק"צ על שני בני אדם יהודים שנשבו בהר הכרמל והיה שבאי מהלך אחריהם. שמע את שני היהודים מספרים זה עם זה. אמר לו אחד לחברו כי רואה הוא ע"פ הסימנים שהיה כאן גמל שהלך לפנינו וגמל זה עיור באחת מעיניו, ועליו שני נודות אחד של יין, ואחד של שמן ושני בני אדם מנהיגים את הגמל אחד גוי ואחד ישראלי. לגלג עליהם השבאי ואמר להם "עם קשה עורף מנין לכם זאת"? אמרו לו: דרך בהמה לאכל עשבים שלפניה אך דרך גמל לאכל עשבים שמין הצדדים וראו אשר אך צד אחד לאורך כל הדרך נאכל, ידעו שזה גמל וכי הוא עיוור ולאורך הדרך ראו מידי פעם מים שנספגו באדמה ומים שצפו. ידעו שהראשונים יין והשניים שמן. וראו במרכז הדרך טינופת של צואת אדם ובצד הדרך צואת אדם ידעו כי הראשון נוכרי והשני ישראלי (שדרך ישראל להיות צנוע - רש"י) ודרך הגוי להפנות לעיני כל. רץ השבאי קדימה ומצה כדבריהם, בא ונשקן על ראשן והביאן לביתן ועשה להם סעודה גדולה והיה מרקד לפניהם ואמר "ברוך שבחר בזרעו של אברהם ונתן להם מחוכמתו, ובכל מקום שהם הולכים נעשים שרים לאדוניהם" ופטרן לבתיהן לשלום. קרא עוד
הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים | י"ח אדר ב ה'תשע"ד

אמונת חכמים - אור היהודת על האמורא שמואל אומרת הגמרא "נהירין לו שבילי דשמיא כשבילי דנהרדעא" שידע והכיר כל מערכת הכוכבים והגלגלים. עד היום אין המדע יודע להסביר כיצד ידע שמואל כי בסדרת כוכבי כימה ישנם מספר כה רב של כוכבים, למרות שהעין הטובה ביותר מסוגלת לראות רק שבעה כוכבים, ובמסכת שבת מובא כיצד משפיעים הכוכבים והמזלות על היום והשעה בה נולד האדם, אלו תכונות היו לו, לאלו מידות הוא נוטה וכדומה, וכמובן שאין לשכוח כי עם ישראל הם מעל המזל ובכוח התפילה ותורתינו הקדושה אנו מושלים במזל.... קרא עוד
מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר | ב' אדר ב ה'תשע"ד

אמונת חכמים - גילויים מדעיים "ולפני מספר שנים פורסם בעיתונים על גילוי שמצאו המדענים שמעיהם של החזירים דומה לשל אדם ולכן הוא יכל לעזור במיוחד לצרכי ניתוח באדם. הגמרא ידעה זאת לפני כמעט אלפיים שנה "שאני חזירי דדמיין מעיהו לבני אנשי" תענית כ"א:" קרא עוד
מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר | כ"ה אדר א ה'תשע"ד

אמונת חכמים - חכמת חז"ל איתא בירושלמי (סוטה ח') אמר רבי מאיר כתיב "החכם עיניו בראשו" (קהלת ב') הכסיל במה (היכן עיניו) ברגליו? אמר רבי אבא מרי: החכם עד שהוא בראשו של דבר הוא יודע מה בסופו. קרא עוד
מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר | י"ח אדר א ה'תשע"ד

אני מאמין - תורה שבעל פה "ואמנם כל הים הגדול של הגמרא נכתב בדרך ההגיון ועומק מחשבה עצום, כפי שעינינו רואות כי לעתים שורה אחת בגמרא ניתן לדון בה ולהפוך בה מספר שבועות, אך יש לדעת כי כל הגמרא נכתבה ברוח הקודש, שידעו התנאים והאמוראים את התורה שבע"פ ברוח קדשם." קרא עוד
מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר | י"א אדר א ה'תשע"ד

אני מאמין - קבלת התורה משה רבנו עולה לשמים ומקבל את התורה כלה, ומגלים לו שם כי התורה תינתן בשני אופנים, מעוט שבה יורשה להכתב היא התורה שבכתב, ורוב התורה תועבר בע"פ מאב לבן ומרב לתלמיד עד סוף הדורות קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | י' אדר א ה'תשע"ד

הבגידה הוא, ידיד המשפחה במשך שנים ארוכות הציל אותה מעבדות וממוות ומאז הוא לקח אותה תחת חסותו, לימד אותה והעביר לה את סודותיו ואוצרותיו הגדולים ביותר וכיבד אותה כאילו והיא הייתה מלכת העולם. קרא עוד
מתוך 'חרבות בשפתותיהם' ספרו של הרב שלמה עופר | ד' אדר א ה'תשע"ד

אני מאמין - בריאת העולם אמר רבי חיא בר אבא אמר רבי יוחנן מאי דכתיב "ויתן ה' אלי את שני לוחות האבנים כתובים באצבע אלוקים ועליהם ככל הדברים אשר דבר ה' עמכם בהר מתוך האש ביום הקהל" מלמד שהראה הקב"ה למשה בסיני דקדוקי תורה, ודקדוקי סופרים ומה שסופרים עתידים לחדש. קרא עוד
שמעון גווירץ | מוסדות שמ"ע | כ"ד אב ה'תשע"ג

תהפוכות ליבי בצינורות ליבי טיילתי ויחד עם השסתומים נלחמתי או אז, גיליתי כי הלב אינו מקום למלחמות ולהאשמות. הלב הוא המועט המחזיק את המרובה, מקום קטן לאהוב הרבה... קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | א' תמוז ה'תשע"ב

אבא - קבענו פגישה... "הלב שלי היה מלא על גדותיו, סוג של הרגשה מוזרה הציפה אותי.. כמעט כאילו ואני מלא במילים ובמשפטים ופשוט היה לי מחסום בפה, הרגשתי שאני נחנק, הרגשתי לחץ מהמותניים לכיוון החזה, נשמתי בכבדות... ופשוט התחלתי לבכות..." קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | ח' שבט ה'תשע"ב

אהבה ושבועה... "אבל, מאז ועד היום עברו השנים, גורשנו מארצנו, נותרנו מיותמים, קטנים ואבודים, נחשבנו כצאן לטבח, הובלנו כעבדים.. אבל.. לא אבא... אין אנו מאשימים אותך... יודעים אנו כי אכן אנו אשמים... שהרי הפרנו את התנאי, נשבענו - נעשה ונשמע. הצטווינו - ואהבת את ה' א-לוקיך בכל לבבך" קרא עוד
דוד הוד | שאו מרום עיניכם | כ"ה כסלו ה'תשע"ב

"מאמין"? עמת את עצמך. הרבה מאיתנו מצהירים על "אמונה באלוקים", ספק גדול, אם אנו באמת מכירים את עקרונותיה ובסיסה של אמונה זו. מוגשים כאן שלושת עקרונותיה הבסיסיים של ה"אמונה באלוקים", כפי שמובאים בספרי היהדות. קרא עוד
שער ברסלב | כ"ג כסלו ה'תשע"ב

הפגישה איך הצלחת להכניס את הבן שלך לישיבה הגדולה הזאת? איך הצלחת לאתר כל כך מהר את העסקן הדגול הזה? איך נתנו לך בגמ"ח ‫הזה הלוואה כה גדולה בתשלומים כ"כ נוחים? איך פתחו לך את הדלת ‫הצדדית בכניסה לאדמו"ר? איך הסכימו לך להכנס עם הרכב בל"ג בעומר ‫עד פתח הציון? איך הצלחת תוך שנתיים לקבל משרה כל כך מתקדמת ‫בעבודה? קרא עוד
שער ברסלב | כ"ג כסלו ה'תשע"ב

היכן הוא המטמון אנחנו חיים בדור אקספרס, הכל נגיש ומהיר, לוחצים על כפתור נדלק מזגן, לוחצים על כפתור יש מוזיקה, לוחצים על כפתור נאפית עוגה, אתה יושב כאן בארץ וסוגר עסקים תוך שניות בחציו התחתון של כדור הארץ, חשבונות ומשכורות מועברים באופן אוטומאטי דרך המחשבים | הפגישה | פרק א קרא עוד
שער ברסלב | כ"ג כסלו ה'תשע"ב

חלום אמיתי "ובו תדבק", מצווה אותנו התורה, ומורה לנו כי אנו חייבים שיהיה קשר הדוק ובלתי ניתן להתרה בינינו לבין בורא עולם. אבל איך עושים את זה? איך מגיעים לזה? איך הופכים כל תפילה – אותה אנו מתפללים לעתים רק על מנת לצאת ידי חובה – לשיחה עם השם? ואיך נתונים למהלך חיינו כולו מהות של דבקות בהשם יתברך? | הפגישה | פרק ב קרא עוד
שער ברסלב | כ"ג כסלו ה'תשע"ב

יש קשר ויש קשר קשר אמיתי נוצר ע"י פתיחת הלב, היוצר קשר פנימי בין שניים, אולם המחבר בין הלבבות הוא הדיבור. מלשון הכתוב "נפשי יצאה בדברו", אנו למדים גם שהדיבור מבטא את הנפש ומחבר בין הנפשות. דבר זה נכון גם לגבי הקשר בינינו ובין בורא עולם: שיחה קבועה שלנו עם בורא עולם, היא היא שתיצור קשר אמיתי בינינו לבין בורא עולם, ותחזק ותעמיק את הקשר שלנו אל הבורא | הפגישה | פרק ג קרא עוד
שער ברסלב | כ"ג כסלו ה'תשע"ב

קשר אמיתי קשר אמיתי נוצר ע"י פתיחת הלב, היוצר קשר פנימי בין שניים, אולם המחבר בין הלבבות הוא הדיבור. מלשון הכתוב "נפשי יצאה בדברו", אנו למדים גם שהדיבור מבטא את הנפש ומחבר בין הנפשות. דבר זה נכון גם לגבי הקשר בינינו ובין בורא עולם: שיחה קבועה שלנו עם בורא עולם, היא היא שתיצור קשר אמיתי בינינו לבין בורא עולם, ותחזק ותעמיק את הקשר שלנו אל הבורא | הפגישה | פרק ד קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | ה' חשון ה'תשע"ב

בת ציון האלמנה בבית המקדש החרב, בחדר מט לנפול, יושבת האלמנה 'בת ציון' בבדידותה, מתאבלת היא כדרכה במר נפשה על בנה יחידה, 'עם ישראל' אהוב ליבה. כה רחוק... אך כה קרוב לליבה... איך חלפו השנים? יותר מאלפיים שנה מאז הוא הגיעה לבקרה, והיא האלמנה יושבת ובוכה, שואלת אותך ה' "עַד אָנָה בִּכְיָה בְצִיּוֹן, וּמִסְפֵּד בִּירוּשָׁלָיִם". קרא עוד
אוצרות | אוצרות ברסלב | י"ב תשרי ה'תשע"ב

מבחן לרמת האמונה "אם היה יודע האדם ידיעה בלב שלם ש'מלא כל הארץ כבודו' (ישעיה ו) והקב"ה עומד בשעת התפילה ושומע התפילה – וודאי היה מתפלל בהתלהבות גדולה. "ובשביל שהאדם אינו יודע זאת ידיעה בלב שלם... אינו מתלהב כל כך ואינו מדקדק כל כך. וכל אחד לפי מיעוט שכלו וידיעתו, כן התלהבותו ודקדוקו". (ליקוטי מוהר"ן ח"א סב) קרא עוד
שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם | י"א תשרי ה'תשע"ב

אמונה יהודית - אמונה תמימה! האמונה מושרשת בכל יהודי, חרדי או חילוני, בכולנו יש ניצוץ אמונה שלעולם לא דועך. אבל מה בעצם אומרת המילה "אמונה" או יותר נכון - מהי הגדרת? קרא עוד