הסגולה היומית
קדוש הלבנה: כי מה שכתוב בכל סדורי תפלות ישראל אצל ברכת הלבנה בשם הקדמונים בזה הלשון, מי שקידש הלבנה מיום ...קדוש הלבנה
כי מה שכתוב בכל סדורי תפלות ישראל אצל ברכת הלבנה בשם הקדמונים בזה הלשון, מי שקידש הלבנה מיום שקדשה לא ידאג שימות באותו חודש מאותו יום ואילך, והכל יתפלאו על מאמר קדמונינו הזה באמרם כי הנסיון היומי מעיד על ההפוך ועינינו הרואות כי כמה בני אדם קדשו את הלבנה ומתו באותו החודש, אמנה אשר אני אחזה לי בזה הוא כי יש כאן השמטת שתי תיבות וכן צריך להיות לא ידאג שימות באותו חודש בידי אדם מאותו יום ואילך, ור"ל לסטים מזויינים או שונאים ואויבים הקמים עליו ורוצים להרגו או אם במלחמה ירד וכדומה, כי סגולת מצוה זו להגין ולהציל מידי אדם בעל בחירה, אך לא ממיתה טבעית אם יומו יבא. והעד הנאמן לדברי אלה הוא הנוסח אשר קבעו הקדמונים בעצמם כשם שאני רוקד כנגדך ואיני יכול לנגוע בך כך לא יוכלו כל אויבי לנגוע בי לרעה, תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן. ומודעת זאת כי פסוק זה נאמר על אלופי אדום אילי מואב וכל יושבי כנען, ומובן כי הכונה הוא על אויב ואורב בן אדם לא על מלאך המות כי לא תפול עליו אימה ופחד במשלחתו ובמלאכתו והלואי שהוא לא יפיל, וכבר זכרו חז"ל מעשה ביהודי אחד שניצל מרוצח שרצה להרגו ונמלט מידו על ידי שקידש הלבנה. והנה הפלא מזאת המצוה שתגין ותציל מבעל בחירה אשר דבר זה קשה יותר מלהגין ולהציל משאר סיבות רעות, וחביבים המצות שכל אחת יש לה סגולה טובה בפני עצמה
ורפא ירפא | פרשת משפטים
התשובה היא, שההגבלה שניתנה לחולה שיתרפא דווקא על ידי רופא פלוני וסם פלוני, מקורה ב'מידת הדין' שמחייבת את החולה לסבול עד הזמן הקצוב שבו יזדמנו יחד הרופא והתרופה המסויימת.
אבל על פי 'מידת הרחמים' יוכל אותו חולה להתרפא על ידי כל תרופה שהיא ועל ידי כל רופא שהוא.
לפיכך, קודם שפונים לרופא, יש לערוך 'פדיון נפש' כדי להמתיק את הדין, ורק אז, כשתשרור מידת הרחמים, יוכל הרופא לנסות את כוחו, כי עם רחמי ה', כל סם יוכל להועיל.
ז ה שאמרו חז" ל: " ורפא ירפא – מכאן שניתנה רשות לרופא לרפאות". 'ורפא ירפא' – בגימטריה (עם שתי המילים) 'פדיון נפש'.
זאת כדי לרמוז לנו, שאחרי הפדיון נמתק הדין ויכול הרופא לרפאות את החולה. (עפ"י ליקוטי מוהר"ן ח"ב, ג) ”ועבדתם את ה' אלוקיכם וברך את לחמך ואת מימך והסירותי מחלה מקירבך" (משפטים כ"ג,כה').
מקובל מרבי נחמן מברסלב כי בין תלמידיו לא יהיו עשירים, על מנת שיהיה לחסידים לב נשבר בתפילה ובשביל שלא יגבה ליבם, שהרי ידוע שממון מביא את האדם לגבהות וגאווה. דרשו רבותינו זכרונם לברכה (מסכת תענית ב.) 'איזוהי עבודה שבלב –זו תפילה' שלשת התפילות שמתפלל יהודי ביום: שחרית, מנחה וערבית, ובכל אחת מהתפילות העמידה יש 19 ברכות (כולל ברכת ולמלשינים) ומספרם יחד עולה 57 כמספר ז"ן (מלשון זן ומפרנס לכל) מכאן שע"י שלוש תפילות שאנו מתפללים ביום נמשכת פרנסה לישראל.
אומר רבי נתן (הלכות תפילה חלק ד הלכה יא') כי האדם צריך למעט בעסק הפרנסה ולהרבות בעסק התורה וישליך על ה' יהבו ומבטחו כי יצליח פרנסתו במעט העסק שעוסק. כי צריך האדם להבין שה' יתברך משפיע עלינו כל רגע ורגע אין סוף שפע, שאין לו שיעור וערך, אך השפע צריך לרדת מלמעלה ולכן ה' יתברך נתן את התפילות שהם הכלים להוריד את השפע, וצריך כל אדם לדעת ולהפנים כי על ידי תפילה ניתן להשיג הכל.
וניתן לראות את הפירוש במיות הפסוק: "ועבדתם – זו תפילה, את ה' אלוקים וברך את לחמך ואת מימך-כלומר פרנסה.
דפים קשורים
ידוע המשפט שנמצא הרבה בספרי החסידות ותורת הנסתר "אין הדין נמתק אלא בשורשו" ידוע שכל דין, כל עונש, בשורש שלו זה חסד ורחמים כי כל המצוות החוקים והמשפטים שנתן לנו אלוקינו יתברך שמו הכל מתוך כוונה להיטיב עמנו ולרחם ולחוס עלינו, כי כל שורש העונש והדין שיש במצוות התורה הקדושה הכל כדי שכל יהודי יירא ויפחד מאד לעבור על ציוויו של המלך...
רבי שמואל אברהם אבא שפירא מסלאוויטא | ביוגרפיה שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם כ"ו שבט ה'תשע"גרבי שמואל אברהם אבא שפירא מסלוויטה, נולד בשנת ה'תקמ"ז, לאביו רבי משה מסלאוויטה בן רבי פנחס מקוריץ מצאצאי רבי נתן שפירא בעל המגלה עמוקות, ולאמו בת רבי יצחק הדיין מפולנאה.
חיוך שלא נגמר... דוד הוד | שאו מרום עיניכם ג' אייר ה'תשע"ב ...אז נכון, שאלוקינו נתן לנו, זמני מעברים בחיים, אך לא בשביל שנכריז על דיכאון ופרצוף קשוח עם דיראון מצב הרוח. הקושי נועד, כדי שנבנה את עצמנו על ידו - אם רק עוברים אותו ע"פ הדרכת חכמינו. כשעומדים לפני העלאה בדרגה, יש מבחן... מידת הרחמים עלינו התגלגלי | פרשת משפטים הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים כ"ז שבט ה'תשע"גידוע המשפט שנמצא הרבה בספרי החסידות ותורת הנסתר "אין הדין נמתק אלא בשורשו" ידוע שכל דין, כל עונש, בשורש שלו זה חסד ורחמים כי כל המצוות החוקים והמשפטים שנתן לנו אלוקינו יתברך שמו הכל מתוך כוונה להיטיב עמנו ולרחם ולחוס עלינו, כי כל שורש העונש והדין שיש במצוות התורה הקדושה הכל כדי שכל יהודי יירא ויפחד מאד לעבור על ציוויו של המלך...
תיקון חצות הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים ד' אדר ה'תשע"ב שיעור (להאזנה) מפי הרב שלמה עופר שליט"א | שימו לב אל הנשמה תומר דבורה - שיעור מס' 1 הרב שלמה עופר | שאו מרום עינכים ט"ז אייר ה'תשע"ב סדרה מרתקת של מפגשים שתתמקד בספר 'תומר דבורה', ספר מוסר על פי הקבלה והסוד של רבי משה קורדובירו הידוע בכינויו 'הרמ"ק'.