סגולות

  • סגולה לשמירה על האשה סגולה לשמירה על האישה- כדאי שהבעל במוצאי שבת יקפל את הטלית בה התעטף בשבת מיד כאשר מגיע לביתו אחר תפילת ערבית לפני ההבדלה וכן כדאי לסדר לאישה את הנרות של ערב שבת. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לבנים בעלי חן דאכלה כוורי בני בעלי חן. - אם תאכל דגים בזמן הריונה יוולד לה בן בעל חן גמרא כתובות ס"א
  • ציצית תפילין וקריאת שמע כל המתעטף בציצת ומניח תפלין וקורא ק"ש ומתפלל מוחלין לו ע"כ עונותיו. פלא יועץ - ערך סגולה
  • סגולה לאריכות ימים יקפיד כל אדם שלא לכנות שם לחבירו ולא יתכבד בקלון חבירו ולא יקלל את חבירו אלא אדרבא, יהא נח לבריות ויהא וותרן ובזה יאריך ימים ושנים. אמן כן יהי רצון. מגילה פ"ד
  • סגולה לכפייתיות - "או סי די" יאמר 242 פעם את השם "אוריאל" ויכוון במחשבתו אותיות "זכירה".
  • סגולה לשמירה מפחד ומחרדות סגולה לשמירה מפחד וחרדות-לקרוא פרק צא' בתהלים ישר והפוך- הפוך הכוונה מהמילה האחרונה לקרוא מילה מילה עד המילה הראשונה לדוגמא: "בישועתי ואראהו אשביעהו ימים אורך...וכו' וכו'... בסתר יושב" הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לנרדמים הרבה יאמר 7 פעמים לפני השינה כך: "עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר, שחר אעירה וכינור הנבל עורה כבודי עורה" ובכל פעם יראה מול עיניו (יזכור) השעה בה רוצה הוא לקום. אח"כ יאמר 7 פעמים כך: "בהתהלכך תנחה אותך, בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחיך, תשיחיך היא והקיצות עליך תשמור בשכבך אותך תנחה בהתהלכך" חרבות בשפתותיהם
  • סגולה לרפואה ולבריאות הֲרֵינִי מִתְנַדֵּב שֶׁמֶן לַמָּאוֹר לְעִילוּי נִשְׁמָתוֹ שֶׁל רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס, כְּדֵי שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּזְכוּת רַבִּי מֵאִיר בַּעַל הַנֵּס, יַצִּילֵנִי לִי וּלְאִשְׁתִּי מִכָּל חוֹלִי וּמִכָּל כְּאֵב, וְנִהְיֶה בְּרִיאִים דְּשֵׁנִים וְרַעֲנַנִּים וּשְׁקֵטִים. וְיַצִּילֵנוּ מִכָּל צָרָה וּמִכָּל מִינֵי פוּרְעָנוּת. וְיַאֲרִיךְ יָמֵינוּ בַּטּוֹב וּשְׁנוֹתֵינוּ בַּנְּעִימִים לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרֵךְ. אֱלָהָא דְּרַבִּי מֵאִיר עֲנֵנִי (ג"פ). אֶקְרָא לֵאלֹהִים עֶלְיוֹן לָאֵל גּוֹמֵר עָלָי: חָנֵּנִי יהוה כִּי אֵלֶיךָ אֶקְרָא כָּל הַיּוֹם: עָזְרֵנוּ אֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ וְהַצִּילֵנוּ וְכַפֵּר עַל חַטֹּאתֵנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ: עֲשֵֹה לְמַעַן יְמִינֶךָ, עֲשֵֹה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ, עֲשֵֹה לְמַעַן קְדוּשָׁתֶךָ. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יהוה צוּרִי וְגוֹאֲלִי: [עבודת הקודש לחיד"א]
  • מה יעשה האדם ויהיה לו בנים מה יעשה אדם ויהיה לו בנים; יפזר מעותיו לעניים, וישמח את אשתו לפני תשמיש: [ספר המידות - ערך בנים]
  • לזכות לשפע חכמה רבי מאיר קרליץ העיד על אחיו החזון איש כי לחכמתו הרבה זכה כי היה מכוון היטב במילות תפילת שמונה עשרה "חננו מאיתך חכמה בינה ודעת".. וכל אדם שרוצה למשוך על עצמו חכמה בינה ודעת יכוון במילים הללו וישפיע עליו שפע חכמה. רבי מאיר קרליץ
  • סגולה שתלד אשה בנקל תקיים אשה סעודה רביעית בכל מוצאי שבת ובתוך הסעודה תשתה משקה חם או תאכל מאכל חם ותאמר "חמין במוצאי שבת מלוגמה" (רפואה) ומובטח לה שתלד בנקל. רבי אלימלך מליז'נסק בעל הנועם אלימלך
  • סגולה לכויה  סגולה לכל מין כויה לומר הנכוה או אחר יאמר עליו ברכת כהנים ג' פעמים בכונה ויועיל והוא בדוק ומנוסה: פלא יועץ - ערך כויה
  • שירת הים יכוון בשירת הים שאומרים בכל יום, לאומרה בקול ובשמחה רבה, כאילו אותה שעה יצא ממצרים. שהרי אמרו במדרש, ויסע משה את ישראל מים סוף, שהסיעם מצונותיהם, שנמחלו על ידי השירה שאמרו, שכל מי שנעשה לו נס ואומר שירה מוחלין לו על כל עונותיו. והנה אתר שצונו ה' לומר שירה זו בכל יום כדכתיב ויאמרו לאמר, וכדכתב רשב"י שרוצה לומר שנאמר אותה בכל יום בשמחה רבה כשעה ראשונה שאמרנו אותה, ודאי כח סגולתה כל יום כשעה ראשונה למהדרין ספר חרדים - פרק עג
  • סגולה לשלום בית יקרא כל יום בפרק קי"ט בתהילים את האותיות "שלום בית" כל אות שמונה פסוקים. חרבות בשפתותיהם
  • מי שאבדה לו אבידה יאמר: "הריני מנדב סך שמונה עשרה פרוטות לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס כדי שאמצא אבדתי". ויאמר שלוש פעמים: "אלהא דמאיר ענני" חרבות בשפתותיהם
  • פרק שירה סגולה לאריכות ימים לומר בכל יום פרק שירה, דאמר רבי אלעזר, כל האומר פרק שירה בעולם הזה, זוכה לאמרה בעולם הבא, וינצל מייצר הרע, ומדין קשה, ומכל מיני מזיקים, וזוכה לאריכות ימים. ספר זכירה
  • סגולה נגד חרדות לא טוב לשון כשמניח ידיו בין רגליו ולא ישים את ידיו על הלב כי אז יהיה חשוף לחרדות וחלומות קשים. לעומת זאת בתפילת שמונה עשרה או ברכת המזון זה טוב לשים ידיו על הלב הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לשמירת נכסים בסכנה יקח עשרה אנשים שילמדו תהילים, ויוסיפו בתפלה שאחר התהילים נסח זה: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עַל פב"פ. וּתְבַטֵּל מֵעָלָיו כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת. וְכָל נְכָסָיו וּסְחוֹרוֹתָיו אֲשֶׁר לוֹ בְּעִיר זוּ וּבַעֲיָירוֹת אֲחֵרוֹת וּבְכָל מָקוֹם שֶׁהֵם בֵּין בַּיָּם בֵּין בַּיַּבָּשָׁה. אַתָּה ה' תִּשְׁמְרֵם מִכָּל רָע. וְתִסְתּוֹם פִּי הַמְקַטְרִיגִים עָלָיו וְעַל נְכָסָיו, וְלֹא תַעֲשֶֹינָה יְדֵיהֶם תּוּשִׁיָּה. וְתַצִּילֵהוּ לוֹ וְלִנְכָסָיו מִכָּל צַר וְאוֹיֵב וּמִכָּל שׁוֹלֵל וּבוֹזֵז. וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵהוּ. וְכָל צִדְקוֹתָיו אֲשֶׁר עָשָֹה (וַאֲשֶׁר הִשְׁתַּדֵּל בְּלִימּוּד הַיּוֹם) וְתַלְמוּד תּוֹרָה שֶׁלּוֹמֵד, הַכֹּל יִזָּכֵר לִפְנֵי כִסֵּא רַחֲמֶיךָ לְרַחֵם עָלָיו וְעַל נְכָסָיו בְּכָל צִדְקוֹתָיו. וּזְכוּת אֲבוֹתָיו יָגֵן עָלָיו וְעַל נְכָסָיו מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן: [עבודת קודש לחיד"א]
  • להנצל ממחשבות זרות וכתב בעל הספר חרדים וה לשונו: 'אין לך דבר פוגם בנפש רע כהרהורים רעים ואעפ"י שלא יעלה על לבו לעשות רע כלל..' וסגולה שצריך אדם להרהר במעשה התורה ומצות ומעשים טובים. ספר חרדים
  • סגולה לשלום ולביטול המחלוקת על ידי תאוות אכילה נוצרת מחלוקת על האדם וכשמשברין את תאוות האכילה זוכה לשלום. ליקוטי עצות
  • זרע של קיימא סגולה גדולה ועצומה להשתטח על ציונו של רבי שנאור זלמן מלאדי, בעל ה'תניא', ולומר את כל התהלים על ציונו מסוגל לזרע של קימא. רבי שניאור זלמן נפטר ב-כ"ד טבת ה'תקע"ג ומנוחתו כבוד בעיר האדיטש (hadich) שבאוקראינה כתובת בית הקברות: ul. krasna gorka 21 מובא בשם הרש"ב
  • סגולה להינצל מנזק ומסכנה יאמר פסוקים אלו  "וַיְהִי בִּנְסֹעַ הָאָרֹן וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה, קוּמָה יְהוָה וְיָפֻצוּ אֹיְבֶיךָ וְיָנֻסוּ מְשַׂנְאֶיךָ מִפָּנֶיךָ. לו וּבְנֻחֹה יֹאמַר, שׁוּבָה יְהוָה רִבְבוֹת אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל". ספר הסגולות
  • סגולה לפרנסה יאמר בכל יום "פרשת הקטורת" ועדיף  מתוך הקלף זוהר הקדוש
  • להנצל מכל אויב ומסטין יאמר בבוקר לאחר ברכות השחר ג' פעמים את הפסוק "לא יתיצב איש בפניכם פחדיכם ומוראכם יתן ה' אלהיכם על פני כל הארץ אשר תדרכו בה כאשר דבר לכם" וזוהי סגולה אמיתית להנצל מכל אויב ומסטין ופגע רע ותהיה אימתו ויכבדו אותו הבריות כל אותו היום.
  • סגולה לילדים חכמים ומחונכים יהדר בהדלקת הנרות להדליק אותם בשמן זית זך, ובפמוטים יפים ונקיים ובעיקר ישתדל להדליקם בזמן... מצות הדלקת נרות שבת היא מצוותה של האשה אבל כדי שגם הבעל יוכל להשתתף במצווה זו נוהגים בכל בית יהודי שהבעל יכין את הנירות ויסדרם ושהאשה תדליק בברכה, תחינה ובקשה על ילדיה... אמרו רבותינו (מסכת שבת) "כל הזהיר בנר הווין לו בנים תלמידי חכמים" אומר הפלא יועץ כי מאמר חז"ל תקף גם לנרות שבת וגם לנרות חנוכה ובלבד שיהדר בהדלקתם.. בעל הפלא יועץ
  • סגולה לבנים זכרים סגולה לבנים תלמידי חכמים שיאמר פרשת הביכורים ספר המדות
  • לחש להסרת עין רעה איוב היה הולך בדרך, והיה שרוי בצער, ופגע בו אליהו הנביא זכור לטוב, ואמר לו, איוב מפני מה אתה שרוי בצער, משום כאב ראש?, אמר לו הן, אמר לו לך אל הים גינוסר וטבול בו ותתרפא, ומי שריפא לאיוב הוא ירפא את החולה (פ"ב פלונית) מכאב לב ומכאב ראש ומשאר כאבים בתוך שאר חולי ישראל. ממהו"ר פנחס מקוריץ זיע"א
  • אכילה כקרבן עולה בשעת האכילה יכוון את אכילתו לשם שמים ויאכל אך ורק דברים הכשרים בדקדוק ובהקפדה ויאמר על שולחנו דברי תורה אפילו כאשר הוא אוכל יחידי. אז תשרה עליו רוח קדושה וטהרה ואכילתו נחשבת כקרבן לפני ה' ית'. ראשית חכמה
  • סדר התרת קללות יתקבצו יותר מעשרה, ובכללם יהיו איזה תלמידי חכמים ויראי שמים, ואם לא ימצאו שם עשרה, סגי בשלשה. ויעמוד אחד מתוך העדה ויאמר: הֲרֵי אֲנַחְנוּ מְבַקְּשִׁים מִמַּעֲלַתְכֶם לְהַתִּיר לָנוּ כָּל קְלָלוֹת וּנְזִיפוֹת וּדְבָרִים אֲסוּרִים. וּלְבַטֵּל עַיִן הָרָע הֵן וְכַיּוֹצֵא בָהֶן: והמתירים אומרים: מֻתָּרִים יִהְיוּ כָּל קְלָלוֹת אָלוֹת וְשַׁמַּתּוֹת וַחֲרָמִים וְנִדּוּיִם וְאִרוּרִים וּנְזִיפוֹת וּבִטּוּיִים וּכְשָׁפִים וְכָל דְּבָרִים רָעִים. וְכָל חֲלוֹמוֹת רָעִים וּפִתְרוֹנוֹת רָעִים וּמְסִירַת דִּין וּפִתְחוֹן פֶּה לְרָעָה. וְכָל מִינֵי דְבָרִים אֲסוּרִים, וְכָל מִינֵי גְזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת, וְכָל מִינֵי עַיִן הָרָע, שֶׁהוּשָׂמוּ עֲלֵיכֶם אוֹ עַל שׁוּם אֶחָד מִבְּנֵי בֵיתְכֶם. וְכֵן קְלָלוֹת שֶׁקִּלְּלוּ אֶתְכֶם אֲחֵרִים אוֹ שֶׁקִּלַּלְתֶּם אֶת עַצְמְכֶם בְּכָל אֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה. אוֹ שֶׁנִּתְחַיַּבְתֶּם שׁוּם קְלָלָה. אוֹ אִרוּר. אוֹ חֶרֶם. אוֹ נִדּוּי. אוֹ נְזִיפָה. אוֹ שׁוּם גְּזֵרָה רָעָה בְּאֵיזֶה צַד וְאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה. עַל הַכֹּל מֵעַכְשָׁו אֲנַחְנוּ מַתִּירִין וּמְבַטְּלִים הַכֹּל. וְכָךְ אֲנַחְנוּ אוֹמְרִים: בְּצֵרוּף וּבִרְשׁוּת קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ. בִּרְשׁוּת בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה וּבִרְשׁוּת בֵּית דִּין שֶׁל מַטָּה. וּבִרְשׁוּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. וּבִרְשׁוּת סַנְהֶדְרֵי גְדוֹלָה וּבִרְשׁוּת סַנְהֶדְרֵי קְטַנָּה. מֻתָּרִים לָכֶם. מֻתָּרִים לָכֶם. מֻתָּרִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. מְחו קרא עוד

    יתקבצו יותר מעשרה, ובכללם יהיו איזה תלמידי חכמים ויראי שמים, ואם לא ימצאו שם עשרה, סגי בשלשה. ויעמוד אחד מתוך העדה ויאמר:
    הֲרֵי אֲנַחְנוּ מְבַקְּשִׁים מִמַּעֲלַתְכֶם לְהַתִּיר לָנוּ כָּל קְלָלוֹת וּנְזִיפוֹת וּדְבָרִים אֲסוּרִים. וּלְבַטֵּל עַיִן הָרָע הֵן וְכַיּוֹצֵא בָהֶן:
    והמתירים אומרים:
    מֻתָּרִים יִהְיוּ כָּל קְלָלוֹת אָלוֹת וְשַׁמַּתּוֹת וַחֲרָמִים וְנִדּוּיִם וְאִרוּרִים וּנְזִיפוֹת וּבִטּוּיִים וּכְשָׁפִים וְכָל דְּבָרִים רָעִים. וְכָל חֲלוֹמוֹת רָעִים וּפִתְרוֹנוֹת רָעִים וּמְסִירַת דִּין וּפִתְחוֹן פֶּה לְרָעָה. וְכָל מִינֵי דְבָרִים אֲסוּרִים, וְכָל מִינֵי גְזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת, וְכָל מִינֵי עַיִן הָרָע, שֶׁהוּשָׂמוּ עֲלֵיכֶם אוֹ עַל שׁוּם אֶחָד מִבְּנֵי בֵיתְכֶם. וְכֵן קְלָלוֹת שֶׁקִּלְּלוּ אֶתְכֶם אֲחֵרִים אוֹ שֶׁקִּלַּלְתֶּם אֶת עַצְמְכֶם בְּכָל אֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה. אוֹ שֶׁנִּתְחַיַּבְתֶּם שׁוּם קְלָלָה. אוֹ אִרוּר. אוֹ חֶרֶם. אוֹ נִדּוּי. אוֹ נְזִיפָה. אוֹ שׁוּם גְּזֵרָה רָעָה בְּאֵיזֶה צַד וְאֹפֶן שֶׁיִּהְיֶה. עַל הַכֹּל מֵעַכְשָׁו אֲנַחְנוּ מַתִּירִין וּמְבַטְּלִים הַכֹּל. וְכָךְ אֲנַחְנוּ אוֹמְרִים:

    בְּצֵרוּף וּבִרְשׁוּת קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ. בִּרְשׁוּת בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה וּבִרְשׁוּת בֵּית דִּין שֶׁל מַטָּה. וּבִרְשׁוּת תּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה. וּבִרְשׁוּת סַנְהֶדְרֵי גְדוֹלָה וּבִרְשׁוּת סַנְהֶדְרֵי קְטַנָּה. מֻתָּרִים לָכֶם. מֻתָּרִים לָכֶם. מֻתָּרִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. שְׁרוּיִים לָכֶם. מְחוּלִים לָכֶם. מְחוּלִים לָכֶם. מְחוּלִים לָכֶם. אֵין כָּאן קְלָלוֹת. אֵין כָּאן אָלוֹת. אֵין כָּאן שַׁמַּתּוֹת. אֵין כָּאן אִרוּרִים. אֵין כָּאן חֲרָמִים. אֵין כָּאן נִדּוּיִים. אֵין כָּאן נְזִיפוֹת. אֵין כָּאן בִּטּוּיִים. אֵין כָּאן כִּשּׁוּפִים. אֵין כָּאן פִּתְחוֹן פֶּה לְרָעָה. אֵין כָּאן מַחֲשָׁבוֹת זָרוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים. אֵין כָּאן עַיִן הָרָע דַּאֲנָשִׁים. אֵין כָּאן עַיִן הָרָע דְּנָשִׁים. אֵין כָּאן עַיִן הָרָע דְּשׂוֹנְאִים וּדְאוֹהֲבִים. כֻּלָּם יִהְיוּ בְּטֵלִים וּמְבֻטָּלִים וַחֲשׁוּבִים כִּכְלִי חֶרֶס הַנִּשְׁבָּר וּכְדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ. וְכָל מִינֵי עַיִן הָרָע יוּסְרוּ מֵעֲלֵיכֶם וּמִבָּתֵּיכֶם וְיֻשְׁלְכוּ לִמְצוּלוֹת יָם. כַּכָּתוּב:
    וְלֹא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם. לְמַעַן יָשׁוּב יְדֹוָד יאהדונהי מֵחֲרוֹן אַפּוֹ. וְנָתַן לְךָ רַחֲמִים וְרִחַמְךָ וְהִרְבֶּךָ כַּאֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֶיךָ:

    אָנָּא יְדֹוָד יאהדונהי הִתְמַלֵּא רַחֲמִים. וְיִכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעֲסֶךָ, וְיִגֹּלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְיִתְמַתְּקוּ הַדִּינִים, וּזְכֹר לָנוּ עֲקֵדָתוֹ שֶׁל יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם כְּאִלּוּ אֶפְרוֹ צָבוּר וּמֻנָּח עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. וְהַבֵּט בְּאֶפְרוֹ לְהַצִּילֵנוּ לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל מִכָּל רָע. וּתְבַטֵּל מֵעָלֵינוּ וּמֵעַל כָּל יִשְׂרָאֵל כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת וְרָעוֹת בְּשֵׁם (קר"ע שט"ן). וּכְשֵׁם שֶׁמַּסְכִּימִים וּמַתִּירִים לָכֶם בֵּית דִּין שֶׁל מַטָּה. כַּךְ יַסְכִּימוּ וְיַתִּירוּ לָכֶם בֵּית דִּין שֶׁל מַעְלָה. וְכָל הַקְּלָלוֹת וַחֲלוֹמוֹת רָעִים וּפִתְרוֹנוֹת רָעִים. וּפִתְחוֹן פֶּה לְרָעָה וְכָל גְּזֵרוֹת רָעוֹת. כֻּלָּם יִתְהַפְּכוּ עֲלֵיכֶם וְעָלֵינוּ לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה. כַּכָּתוּב:
    וְלֹא אָבָה יְדֹוָד יאהדונהי אֱלֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ יְדֹוָד יאהדונהי אֱלֹהֶיךָ לְּךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה, כִּי אֲהֵבְךָ יְדֹוָד יאהדונהי אֱלֹהֶיךָ. וּכְתִיב:
    וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּידֹוָד יאהדונהי אֱלֹהֵיכֶם, חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם:
    עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן יְמִינָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן תּוֹרָתָךְ. עֲשֵׂה לְמַעַן קְדֻשָּׁתָךְ. יְדֹוָד יאהדונהי עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְדֹוָד יאהדונהי יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:

    נוסח כפי המקובל מהחיד"א ז"ל
  • סגולה לשמירה בדרך לפני שיוצאים לדרך לומר "פרשת העקדה" ליקוטי סגולות
  • סגולה להנזהר בענוה ז' דברים בענוה. זוכה לעוה"ב, תורתו משתמרת, שכינה שורה עימו, ניצול מפורעניות, הכל מרחמין עליו, ניצול מאשה רעה, וניצול מכמה מעבירות. אוצר הסגולות
  • סגולה נגד עייפות יאמר ז' פעמים: "הנותן לייעף כח ולאין אונים עצמה ירבה" (ישעיה מ, כ"ט) הרב יוסף דיין זצ"ל
  • כל העוסק בתורה לשמה כל העוסק בתורה לשמה עונותיו מתכפרין ורבו מעלותיו כמו שאמרו בפרק קנין תורה. פלא יועץ - ערך סגולה
  • למצוא אבידה סגולה למצוא אבדתו ולידע הגנב, ינדור מעות לשמן למאור לנשמתו של רבי מאיר בעל הנס ומיד ימצא האבדה, ובלבד שלא יעבור זמן, שאם האבידה מעות אפשר שכבר הוציא המוצא בהוצאות, ואם הוא בגד או שמלה אפשר שהוליכה למקום אחר או עשה בו שינוי באופן שאינו ניכר ואז אין מועיל הנדר. ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולה להצלחה ולשמירה קמיע שהתגלה ברוח הקודש ממש לצדיק הקדוש רבי יהונתן אײבישיץ, בזמן גזירת הבישוף הרשע של העיר מץ, לגרש את כל יהודי מץ מהעיר בשנאתו העמוקה אליהם.
    בא לפניו רבי יהונתן והתחנן לפניו שיבטל את הגזירה ותוך כדי דיבור אמר לו את המשפט: "עם ישראל חי לעולמי עד".
    הבישוף התחיל להתל ולצחק ברבי יהונתן שהוא מוכן לבטל הגזרה בתנאי שיכתוב לו קמיע בקלף בגודל מזוזה את המשפט כמספר יהודי מץ 45,760 פעמים תוך שעה, רבי יהונתן הלך ופשט ידיו לפני ה' ואמר לקדוש ברוך הוא "ריבונו של עולם אתה כל יכול, תעזרני לקיים את דרישת הבישוף הרשע".
    לפתע התלבש בו אור השכינה הקדושה והוא החל לכתוב את הקמיע.
    כשהביא רבי יהונתן את הקמיע אל הבישוף הוא בדק את הקמיע והשתומם והזדעזע בכל גופו מהפלא הגדול ומיד ביטל את הגזירה.
    נראה שנפתח לפני הבישוף הכוח של עם ישראל ותורת ישראל ניגש לצדיק ובירך "ברוך אתה 'השם שחלק מחכמתו ליראיו.

    רבי יהונתן אייבשיץ
  • סגולה לביטול הדינים כשמשברין את תאוות האכילה מתבטלים הדינים ואזי הכבוד דקדושה בשלמות. ליקוטי עצות\
  • סגולה וסיוע גדול לחזור בתשובה אמירת הקטורת וכוונת סממניה הוא סיוע גדול לחזור בתשובה גורי האר"י ז"ל
  • לבנים הגונים יקפיד מאוד בהכנסת אורחים ויקפיד לכבדם כראוי. חרבות בשפתותיהם
  • אל תהי קללת הדיוט קלה בעינך לדיבור יש השפעה גדולה מאד על חיינו ולכן חשוב שנהיה ערים לדיבור ונשמור על לשונינו וצריך מאד להיזהר מלומר מילים כגון: "בחיי" או להישבע בחיי האמא או הילדים שבעוון זה ילדים מתים בדמי ימיהם. אדם שקולל ע"י אדם אחר ואפילו על ידי משוגע, לא יזלזל בקללה ויעשה התרת קללות כי כבר אמרו חז"ל:  "אל תהי קללת הדיוט קלה בעינך" (ב"ק פ"ח דף צ"ג)
  • סגולה נגד שכחה יקח מהשלג הראשון שירד לארץ וירחץ את עיניו ואת מצחו, כי שלג גימט' שכחה. בשם המקובלים
  • שמע ישראל תנא סמכוס אומר כל המאריך בשמע ישראל באחד מאריכין לו ימיו ושנותיו. מסכת ברכות י"ג
  • להנצל מכל צרה יְהִי כְבוד ה' לְעולָם. יִשמַח ה' בְּמַעֲשיו: יְהִי שֵׁם ה' מְברָךְ. מֵעַתָּה וְעַד עולָם: הַמַּבִּיט לָאָרֶץ וַתִּרְעָד יִגַּע בֶּהָרִים וְיֶעֱשָׁנוּ. רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ. יהי רצון מלפניך ה' אלוקינו ואלוקי אבותינו שתעשה למען רחמיך ובזכות פסוקים אלו ושמות הקדושים אשר בהם ושמות הקדושים הרמוזים והמצורפים בהםתרחם עלינו ותצילנו מכל צרה ותרצנו ברחמיך הרבים אמן נצח סלה ועד. סגולות החיד"א
  • סגולה נגד עצבות ומצבי נפש נפולים יאכל במוצאי שבת משקה/מאפה חם. וירחץ פניו במים חמים ויאמר לפני כן 3 פעמים "חמין במוצאי שבת מלוגמא, הרופא לשבורי לב ומחבש לעצבותם", מחבש אותיות חמין במוצאי שבת מלוגמא הרב שלמה עופר שליט"א
  • אריכות ימים ושנים יזהר להשלים בכל יום צ' אמנים, ד' קדושות, י' קדישים וכמניין ק' ברכות כמידת צדיק
  • כוסברה בהריון אשה בהרריונה תשתדל שלא לאכול כוסברה, שאמרו חז"ל "דאכלה כוסברתא בני בישרני." כלאמר: תאכל כוסברה בשעת הריונה, יוולד לה בן בעל בשר גמרא כתובות ס"א
  • סגולה לבנים תלמידי חכמים סגולה לזכות לבנים זכרים ותלמידי חכמים שיקבל עניים בסבר פנים יפות. ספר חרדים
  • סגולה לפרנסה יקח 57 מטבעות, שקלים או חצאי שקלים. ויאמר פרק כג בתהלים שיש בו 57 מלים. ולפני כל מלה יניח בצד מטבע שזה בגימטריה "זן"= 57 ויבקש לאחר מכן "מלא ידינו מברכותך מעושר מתנות ידיך" את ה 57 מטבעות יתן לצדקה וכדאי לתת למשפחה עבור שבת קודש. מִזְמוֹר לְדָוִד: יְהוָה רֹעִי, לֹא אֶחְסָר. בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא, יַרְבִּיצֵנִי; עַל-מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי. נַפְשִׁי יְשׁוֹבֵב; יַנְחֵנִי בְמַעְגְּלֵי צֶדֶק, לְמַעַן שְׁמוֹ. גַּם כִּי-אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת, לֹא אִירָא רָע כִּי-אַתָּה עִמָּדִי; שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ, הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי. תַּעֲרֹךְ לְפָנַי, שֻׁלְחָן נֶגֶד צֹרְרָי; דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי,    כּוֹסִי רְוָיָה. אַךְ, טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי כָּל-יְמֵי חַיָּי; וְשַׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה, לְאֹרֶךְ יָמִים. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולות הדבש אכילת דבש ממש סמוך לשינה מורידה פחד וחרדות ומועילה לשינה רגועה (אסור לתת דבש לילד פחות מגיל שנה) הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה שלא ימות פתאום יזהר לדקדק בדביקות "שבאמת ויציב"(בתפילת שחרית),ובזוהר הובא מעשה באדם אחד שגילה זאת לאחר מותו, שלא כיוון באמת ויציב ולכן נפטר פתאומית זוהר הקדוש
  • סגולה ללידה קלה וטבעי בחודש התשיעי להריון יילך הבעל לבית הכנסת (באחד מהימים הבאים: שני,חמישי ושבת) ויקנה 'פתיחת ההיכל' ובשעה שפותח את ההיכל יכוון על אשתו ללידה קלה. ספר 'עבודת הקודש' לחיד"א
  • סגולה להיות אהוב סגולה להיות אהוב למעלה ונחמד למטה לקיים מצוות "ואהבת לרעך כמוך". ספר הזכירה
  • סגולה לבנים דריכת הקשת בל"ג בעמר הוא סגולה לבנים. [ספר המידות - ערך בנים]
  • סגולה לנרדמים הרבה יאמר 7 פעמים לפני השינה כך: "עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר, שחר אעירה וכינור הנבל עורה כבודי עורה" ובכל פעם יראה מול עיניו (יזכור) השעה בה רוצה הוא לקום. חרבות בשפתותיהם
  • סגולת האבות הקדושים לבנים דע, כי כל הסגולות שבעולם ובפרט הסגולות לזרע כולם בטלים כאין וכאפס לעומת הסגולה הגדולה מכולם והיא תפילה מעומקא דליבא לפני ה' יתברך אשר משתעשע בתפילותיהם של ישראל. צא ולמד מאברהם אבינו ושרה אמנו מיצחק אבינו ורבקה אמנו, כמה דמעות הזילו אבותינו עד שזכו. צא ולמד מחנה שהייתה עקרה י"ט שנים ולא פסק פיה מלהתפלל עד שנושעה ובא שמואל ושמחה בו.
  • סגולה להריון סגולה להריון - שתשא אצלה עץ קטן מגג שעל קבר הצדיק או מגנט ולתן צדקה: [ספר המידות - ערך הריון]
  • הגנה מאויבים יאמר בבוקר בכוונה גדולה ג' פעמים: "יהודי אני יהודי אני, אחיה יהודי אחיה יהודי אחיה יהודי, אמות יהודי אמות יהודי אמות יהודי, יהודי יהודי יהודי. ויהיה לו למגן וצנה והקדוש ברוך הוא יוציא מצרה נפשו.
  • סגולה להינצל מכל צרה יאמר פסוק זה י"ג פעמים ועי"ז ינצל מכל צרה "וַיִּסָּעוּ; וַיְהִי חִתַּת אֱלֹהִים, עַל-הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבוֹתֵיהֶם, וְלֹא רָדְפוּ, אַחֲרֵי בְּנֵי יַעֲקֹב."(ויכוין בשם אספי"ן) סגולות עם סגולה
  • שלוח הקן סגולה לאריכות ימים שיקיים את מצוות שילוח הקן האמורה בתורה "שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך"
  • סגולה גדולה לאדם שהיא בצער אישה שהיא בצער הן יחיד והן רבים, וכן אישה שהיא מקשה לילד, שתאמר מזמור כ' יענך ה' ביום צרה י"ב פעמים, ותכוין לשם "יב"ק ד"פ, ואח"כ יאמר בתהילים בפרק קי"ט כל הפסוקים מאותיות שמה, כגון ששמה רחל יאמר הפסוקים המתחילים ברי"ש חי"ת למ"ד,וכדו', ואח"כ יאמר הפסוקים המתחילים באותיות קר"ע שט"ן, ואח"כ יאמר היהי רצון  שמובא בשער התחינות אוצר הסגולות
  • להאמין בצדיק האמת וּבְכֵן תְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת וְלֹא יִכְנֹס בְּמַחֲשַׁבְתִּי וְדַעְתִּי שׁוּם הִרְהוּר וּמַחֲשָׁבָה כְּלָל עַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, רַק אֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא יִהְיֶה לִי שׁוּם הִרְהוּר וְקֻשְׁיָא עֲלֵיהֶם וְעַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם כְּלָל: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אִם אָמְנָם פָּגַמְתִּי בְּטִפֵּי מוֹחִי, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה אֵינִי רָאוּי וּכְדַאי לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְלִזְכּוֹת לְהַאֲמִין בָּהֶם בֶּאֱמֶת, אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה בָּאִים עָלַי מַחְשְׁבוֹת חוּץ וְהִרְהוּרִים לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם: אָנָּא יְהֹוָה, אַל תַּעֲשֶׂה עִמִּי כַּחֲטָאַי, וְאַל תְּדִינֵנִי כְּמִפְעָלַי, וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וְלֹא לְמַעֲנִי וּמַלֵּא בַּקָּשָׁתִי בְּרַחֲמִים וְזַכֵּנִי שֶׁלֹּא יִכְנֹס בְּלִבִּי שׁוּם קֻשְׁיָא וְהִרְהוּר כְּלָל עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְעַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, רַק אֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בָּהֶם תָּמִיד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת וַחֲמֹל עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְזַכֵּנִי לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּלְהַשִּׂיג אֹרְחוֹת חַיִּים, וּבַמָּקוֹם שֶׁקִּלְקַלְתִּי שָׁם אֶתְתַּקֵּן וְתָשִׁיב אוֹתִי בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה, מִיִּרְאָה רָעָה לְיִרְאָה טוֹבָה, מִקּוֹל פָּגוּם מֵחָכְמָה פְּגוּמָה לְקוֹל טוֹב לְחָכְמָה טוֹבָה, "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָח קרא עוד
    וּבְכֵן תְּזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת וְלֹא יִכְנֹס בְּמַחֲשַׁבְתִּי וְדַעְתִּי שׁוּם הִרְהוּר וּמַחֲשָׁבָה כְּלָל עַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁיֵּשׁ בֵּין הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, רַק אֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בְּצַדִּיקֵי אֱמֶת בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה וְלֹא יִהְיֶה לִי שׁוּם הִרְהוּר וְקֻשְׁיָא עֲלֵיהֶם וְעַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם כְּלָל:

    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אִם אָמְנָם פָּגַמְתִּי בְּטִפֵּי מוֹחִי, אֲשֶׁר עַל יְדֵי זֶה אֵינִי רָאוּי וּכְדַאי לְהִתְקָרֵב לְצַדִּיקֵי אֱמֶת וְלִזְכּוֹת לְהַאֲמִין בָּהֶם בֶּאֱמֶת, אֲשֶׁר מֵחֲמַת זֶה בָּאִים עָלַי מַחְשְׁבוֹת חוּץ וְהִרְהוּרִים לְהַרְהֵר אַחֲרֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם:

    אָנָּא יְהֹוָה, אַל תַּעֲשֶׂה עִמִּי כַּחֲטָאַי, וְאַל תְּדִינֵנִי כְּמִפְעָלַי, וַעֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וְלֹא לְמַעֲנִי וּמַלֵּא בַּקָּשָׁתִי בְּרַחֲמִים וְזַכֵּנִי שֶׁלֹּא יִכְנֹס בְּלִבִּי שׁוּם קֻשְׁיָא וְהִרְהוּר כְּלָל עַל הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת וְעַל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, רַק אֶזְכֶּה לְהַאֲמִין בָּהֶם תָּמִיד בֶּאֱמוּנָה שְׁלֵמָה בֶּאֱמֶת וַחֲמֹל עָלַי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְזַכֵּנִי לָשׁוּב אֵלֶיךָ בֶּאֱמֶת וּלְהַשִּׂיג אֹרְחוֹת חַיִּים, וּבַמָּקוֹם שֶׁקִּלְקַלְתִּי שָׁם אֶתְתַּקֵּן וְתָשִׁיב אוֹתִי בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים מִמָּוֶת לְחַיִּים, מֵחָמֵץ לְמַצָּה, מִיִּרְאָה רָעָה לְיִרְאָה טוֹבָה, מִקּוֹל פָּגוּם מֵחָכְמָה פְּגוּמָה לְקוֹל טוֹב לְחָכְמָה טוֹבָה, "תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת פָּנֶיךָ נְעִימוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר"
    ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • סגולה לפסח שני סגולה לפסח שני. לאבא ואמא שבנם יצא לתרבות רעה ידליקו נר לכבוד 'רבי מאיר בעל הנס' ויאמרו 'אלהא דמאיר ענני' 3 פעמים ויאמרו "יתמו חטאים מן הארץ ורשעים עוד אינם". ויקראו בפרשת בהעלותך את הפסוקים של פסח שני, וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶל - בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לַעֲשֹׂת הַפָּסַח וַיַּעֲשׂוּ אֶת - הַפֶּסַח בָּרִאשׁוֹן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם לַחֹדֶשׁ, בֵּין הָעַרְבַּיִם - בְּמִדְבַּר. סִינָי: כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה, אֶת - מֹשֶׁה - כֵּן עָשׂוּ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְהִי אֲנָשִׁים, אֲשֶׁר הָיוּ טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם, וְלֹא - יָכְלוּ לַעֲשֹׂת - הַפֶּסַח, בַּיּוֹם הַהוּא; וַיִּקְרְבוּ לִפְנֵי מֹשֶׁה, וְלִפְנֵי אַהֲרֹן - בַּיּוֹם הַהוּא וַיֹּאמְרוּ הָאֲנָשִׁים הָהֵמָּה, אֵלָיו, אֲנַחְנוּ טְמֵאִים, לְנֶפֶשׁ אָדָם; לָמָּה נִגָּרַע, לְבִלְתִּי הַקְרִיב אֶת - קָרְבַּן יְהוָה בְּמֹעֲדוֹ, בְּתוֹךְ, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם, מֹשֶׁה: עִמְדוּ וְאֶשְׁמְעָה, מַה - יְצַוֶּה יְהוָה לָכֶם. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל - מֹשֶׁה לֵּאמֹר דַּבֵּר אֶל - בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לֵאמֹר: אִישׁ אִישׁ כִּי - יִהְיֶה - טָמֵא לָנֶפֶשׁ אוֹ בְדֶרֶךְ רְחֹקָה לָכֶם, אוֹ לְדֹרֹתֵיכֶם, וְעָשָׂה פֶסַח, לַיהוָה בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר יוֹם, בֵּין הָעַרְבַּיִם - יַעֲשׂוּ אֹתוֹ: עַל - מַצּוֹת וּמְרֹרִים, יֹאכְלֻהוּ. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לאתרוג נאה יהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו שתברך כל אילנות האתרוג, להוציא פירותיהם בעתם ויוציאו אתרוגים טובים יפים ומהודרים ונקיים מכל מום ולא יעלה בהם חזזית ויהיו שלמים ולא יהיה בהם שום חסרון ואפילו עקיצת הקוץ ויהיו מצויים לנו ולכל ישראל אחינו בכל מקום שהם, לקיים בה מצות נטילה עם הלולב בחג הסוכות שיבוא עלינו לחיים טובים ולשלום כאשר צויתנו בתורתך ע"י משה עבדך ולקחתם לכם  ביום הראשון פרי עץ הדר וכפות תמרים וענף עץ עבות וערבי נחל.   ויהי רצון מלפניך ה' אלקינו ואלקי אבותינו שתעזרנו ותסייענו לקיים מצוה זו של נטילת לולב והדס וערבה ואתרוג כתיקונה בזמנה בחג הסוכות שיבא עלינו לחיים טובים ולשלום בשמחה ובטוב לב ותזמין לנו אתרוג יפה ומהודר ושלם וכשר כהלכתו – ויהי רצון מלפני ה' אלקינו ואלקי אבותינו שתברך כל מיני האילנות ויוציאו פירותיהם בריבוי שמנים וטובים ותברך כל הגפנים שיוציא ענבים הרבה שמנים טובים כדי שיהיה היין היוצא מהם מצוי לרוב לכל עמך ישראל לקיים בו מצות קידוש ומצות הבדלה בשבתות וימים טובים ויתקיים בנו ובכל ישראל אחינו מקרא שכתב "לך אכול בשמחה לחמך ושתה בלב טוב יינך כי כבר רצה אלוקים את מעשיך" באתי לגני אחותי כלה אריתי מורי עם בשמי, אכלתי יערי עם דבשי שתיתי ייני עם חלבי אכלו רעים שתו ושכרו דודים יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ה' צורי וגואלי. רבינו יוסף חיים מבגדד – ה"בן איש חי" זיע"א | י"ד שבט ה'תשע"ב
  • מאריכין ימיו יקרא בכל ערב שבת שנים מקרא ואחד תרגום וזה סגולה נפלאה לאריכות ימים ולשפע טובה והצלחה
  • סגולה לא להינזק באותו היום לומר בכל יום למנצח בנגינות בצורת מנורה זוהר הקדוש
  • סגולה להינצל מכל צרה יאמר זה בכל יום ג' פעמים עי"ז ינצל מכל צרה "יה, ה', אהיה אשר אהיה, שדי צבאות עימנו, משׂגב לנו, אלוהי יעקב סלה: יה, ה', אהיה אשר אהיה, שדי צבאות, אשרי אדם בוטח בך: יה, ה', אהיה אשר אהיה, שדי צבאות, הושיעה, המלך יעננו ביום קוראינו".  שומר ישראל
  • סגולה למי שיש לו פחד יאמר: "יְיָ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ" ג' פעמים. יאמר מזמור נ"ג ט' פעמים: לַמְנַצֵּחַ עַל מַחֲלַת, מַשְֹכִּיל לְדָוִד: אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ, אֵין אֱלֹהִים, הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל, אֵין עֹשֵֹה טוֹב: אֱלֹהִים, מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל בְּנֵי אָדָם, לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְֹכִּיל, דֹּרֵשׁ אֶת אֱלֹהִים: כֻּלּוֹ סָג, יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ, אֵין עֹשֵֹה טוֹב, אֵין גַּם אֶחָד: הֲלֹא יָדְעוּ פֹּעֲלֵי אָוֶן, אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם, אֱלֹהִים לֹא קָרָאוּ: שָׁם פָּחֲדוּ פַחַד לֹא הָיָה פָחַד, כִּי אֱלֹהִים, פִּזַּר עַצְמוֹת חֹנָךְ, הֱבִישֹׁתָה כִּי אֱלֹהִים מְאָסָם: מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן, יְשֻׁעוֹת יִשְֹרָאֵל, בְּשׁוּב אֱלֹהִים שְׁבוּת עַמּוֹ, יָגֵל יַעֲקֹב יִשְֹמַח יִשְֹרָאֵל: ויקח בידו חומש, וכשאומר שם פחדו פחד, יקיש עליו ב' פעמים. ויאמר יְיָ יִסְעָדֶּנוּ עַל עֶרֶשֹ דְּוָּי כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ ג' פעמים. רְפָאֵנוּ ה' וְנֵרָפֵא הוֹשִׁיעֵנוּ וְנִוָּשֵׁעָה כִּי תְהִלָּתֵנוּ אָתָּה:   [עבודת הקודש לחיד"א]
  • אבן תקומה סגולה נגד הפלה: ודע כי נמצא כתוב בספרי חכמת הטבע כי כל האבנים היקרות שהם עקריות ושרשיות אינן אלא י"ב והם אבות לכל שאר האבנים וכל השאר מיניהם ענפיהן ותולדותיהן. ומה שנתן אבן אודם לראובן על שם שהאדימו פניו בחטא בלהה כשבלבל יצועי אביו והודה ולא בוש, והאבן הזאת נקרא רובי"ן והוא גדל במקומות ידועים בים והוא סלע גדול ומוצאו כמוצא הכסף וכמוצא הזהב, והסלע והמוצא ההוא קורין אותו בלאש"ו, ורובינו ובלאש"ו הכל מין אחד וחתיכה אחת, אלא שהרובי"ן הוא אדום בתכלית וכן תרגומו סמקן והוא מבחר האבן כמין ענפים שבולטים ממנו ונמשכים ממנו והבלאש"ו הוא למטה ממנו מאד במעלת האדמימות, ומפני זה נקרא מבחר האבן הזאת בלשוננו אודם כי מראהו אדום כדם וסגולתו שכל אשה שנושאתו אינה מפלת לעולם נפלים ואמרו שהוא טוב לאשה המקשה לילד, ואם היו שוחקים אותו ומערבים אותו באכילה ובשתיה מועיל הרבה להריון כדודאים שמצא ראובן" רבינו בחיי שמות כח טו
  • סגולה נגד עצבות ומרה שחורה מי שרוח רעה או עצבות ומרה שחורה פוקדת אותו יאמר 7 פעמים את פסוק "וִיהִי נֹעַם אֲדֹנָי אֱלֹהֵינוּ עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנָה עָלֵינוּ וּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ כּוֹנְנֵהוּ." [תהילים צ יז] ומיד יריח את נר ההבדלה לאחר שכבו אותו במוצאי שבת. הרב שלמה עופר שליט"א
  • לפרנסה ברווח יקנה לו הספר "שבחי הבל שם טוב" ובכל מוצאי שבת יקרא סיפור קטן. חרבות בשפתותיהם
  • תפילה לזיווג הגון רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. בְּחַסְדְּךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ וּבָרָאתָ אָדָם וְעָשִֹיתָ לוֹ עֵזֶר. וְצִוִּיתָנוּ לִישָּא אִשָּׁה וּלְהוֹלִיד בָּנִים. וְהֶחְמִירוּ עֲבָדֶיךָ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא לְאַחֵר מִצְוָה זוּ. וְיַעַן חַיֵּי הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא תְּלוּיִים כִּמְעַט בָּאִשָּׁה. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֵין עוֹד נָבִיא וְלֹא בַּעֲלֵי רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ לָדַעַת אֵיזוֹ רְאוּיָה כְּדֵי לְקַיֵים מִצְוֹתֶיךָ. לָכֵן בְּלֵב נִשְׁבָּר בָּאתִי לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ אָב הָרַחֲמָן. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלַי וְתַזְמִין לִי בַּת זוּג נָאֶה יִרְאַת ה' וּבַעֲלַת מִדּוֹת טוֹבוֹת וּבַעֲלַת מַזָּל טוֹב וְטוֹבַת שֵֹכֶל וּמוּצְלַחַת וּמְבוֹרֶכֶת. כִּי בָּזֶה אוּכַל לַעֲבוֹד עֲבוֹדַת הַקּוֹדֶשׁ בְּלִי טִרְדָּה. וְהָיָה הַנַּעֲרָה אֲשֶׁר יְדַבְּרוּ לִי עָלֶיהָ וְהִיא רְאוּיָה וְיֵשׁ לָהּ יִרְאַת ה' וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וּמַזָּל טוֹב וְהוֹגֶנֶת לִי. בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּחוֹן עָלַי וְתַטֶּה לִבִּי לִגְמוֹר הַדָּבָר בְּאוֹפָן שֶׁאוּכַל לְקַיֵים מִצְוֹתֶיךָ. וְטוֹב לִי בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. אֵל מָלֵא רַחֲמִים רַחוּם חַנּוּן שׁוֹמֵר תּוֹמֵךְ מַצִּיל יָשָׁר פּוֹדֶה (יכוין בשם רחש תמיף). עָזְרֵנִי עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ. עֲשֵֹה לְמַעַן שְׁמֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן יְמִינֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. חָנֵּנִי וַעֲנֵנִי וּשְׁמַע תְ קרא עוד

    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם. בְּחַסְדְּךָ יָצַרְתָּ עוֹלָמֶךָ וּבָרָאתָ אָדָם וְעָשִֹיתָ לוֹ עֵזֶר. וְצִוִּיתָנוּ לִישָּא אִשָּׁה וּלְהוֹלִיד בָּנִים. וְהֶחְמִירוּ עֲבָדֶיךָ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה שֶׁלֹּא לְאַחֵר מִצְוָה זוּ. וְיַעַן חַיֵּי הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא תְּלוּיִים כִּמְעַט בָּאִשָּׁה. וּבַעֲוֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים אֵין עוֹד נָבִיא וְלֹא בַּעֲלֵי רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ לָדַעַת אֵיזוֹ רְאוּיָה כְּדֵי לְקַיֵים מִצְוֹתֶיךָ. לָכֵן בְּלֵב נִשְׁבָּר בָּאתִי לְהַפִּיל תְּחִנָּתִי לְפָנֶיךָ אָב הָרַחֲמָן. וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי. שֶׁתִּתְמַלֵּא רַחֲמִים עָלַי וְתַזְמִין לִי בַּת זוּג נָאֶה יִרְאַת ה' וּבַעֲלַת מִדּוֹת טוֹבוֹת וּבַעֲלַת מַזָּל טוֹב וְטוֹבַת שֵֹכֶל וּמוּצְלַחַת וּמְבוֹרֶכֶת. כִּי בָּזֶה אוּכַל לַעֲבוֹד עֲבוֹדַת הַקּוֹדֶשׁ בְּלִי טִרְדָּה. וְהָיָה הַנַּעֲרָה אֲשֶׁר יְדַבְּרוּ לִי עָלֶיהָ וְהִיא רְאוּיָה וְיֵשׁ לָהּ יִרְאַת ה' וּמִדּוֹת טוֹבוֹת וּמַזָּל טוֹב וְהוֹגֶנֶת לִי. בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תָּחוֹן עָלַי וְתַטֶּה לִבִּי לִגְמוֹר הַדָּבָר בְּאוֹפָן שֶׁאוּכַל לְקַיֵים מִצְוֹתֶיךָ. וְטוֹב לִי בָּעוֹלָם הַזֶּה וּבָעוֹלָם הַבָּא. אֵל מָלֵא רַחֲמִים רַחוּם חַנּוּן שׁוֹמֵר תּוֹמֵךְ מַצִּיל יָשָׁר פּוֹדֶה (יכוין בשם רחש תמיף). עָזְרֵנִי עַל דְּבַר כְּבוֹד שְׁמֶךָ. עֲשֵֹה לְמַעַן שְׁמֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן יְמִינֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן תּוֹרָתֶךָ עֲשֵֹה לְמַעַן קְדֻשָּׁתֶךָ. חָנֵּנִי וַעֲנֵנִי וּשְׁמַע תְפִלָּתִי (יכוין בשם אראריתא). כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלַּת כָּל פֶּה. בָּרוּךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה (יכוין אוכף אזבוגה). יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

    ז' אלול ה'תשע"א
  • סגולה לבנים זכרים מה יעשה אדם, ויהיה לו בנים זכרים, ישא אשה ההוגנת לו, ויקדש את עצמו בשעת תשמיש, ויבקש ממי שהבנים שלו: [ספר המידות - ערך בנים]
  • להנצל מכל צרה [קבלה] מרבינו יהודה החסיד זצ"ל, שכל האומר ג' פסוקים שסימנם אב"י, ביושר ולמפרע בכל יום, נצול מכל צרה: אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה. סֶלָה תְּסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי תִּצְּרֵנִי מִצַּר לִי סֵתֶר אַתָּה: בִּטְחוּ בַייָ עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ יהוה צוּר עוֹלָמִים. עוֹלָמִים צוּר יהוה בְּיָהּ כִּי עַד עֲדֵי בַייָ בִּטְחוּ: יהוה עוֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יהוה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם. בַשָּׁלוֹם עַמּוֹ אֶת יְבָרֵךְ יהוה יִתֵּן לְעַמּוֹ עוֹז יהוה: [עבודת הקודש לחיד"א]
  • סגולה נגד חרדות יקח נייר ויכתוב " אונסיא מים מים " ויניח מתחת לראש הרב שלמה עופר שליט"א
  • שמירת שבת אמרו, שכל הזהיר וזריז בשמירת שבת בכל תנאיו ובכל דקדוקיו, אפילו עבד עבודה זרה כדור אנוש מוחלין לו, שנאמר שומר שבת מחללו, אל תקרי מחללו אלא מחול לו. ולא תקשה לך מה הוסיף בעשותו מצות שבת כדי לכפר עונותיו, הרי זו אמת מן המצות שהיה הוא חייב בהן, דיש לומר דהזירוז היתר הוא המכפר ספר חרדים - פרק עג
  • סגולה לעשירות יתן מעשר מכל רווח קטן,הוא מהדברים היחידים שאפשר לנסות (כביכול) את הקב"הכמו שאחז"ל "עשר בשביל שתתעשר" ספר הסגולות
  • סגולה להינצל העיר מצרה יציירו בארון קודש את למנצח בנגינות בצורת המנורה ויקראו בו הקהל אוצר הסגולות
  • סגולה להנצל מכל צרה אם נקלע אדם לצרה יבטיח שאם ינצל יעשה סעודה ויאמר במניין "נשמת כל חי" בתודה, בקול וזמרה ובשפה ברורה וינצל. וזה הדבר בדוק ומנוסה! ספר חסידים בשם רבי יהודה החסיד
  • סגולה להמתקת הדינים על ידי שירקוד בחתונה וישמח חתן וכלה ימתיק מעל עצמו ומעל כלל ישראל את כל הדינים. ליקוטי עצות
  • סגולה להסרת עין רעה יאמר ג' פעמים: ואני תפילתי לך ידוד עת רצון אלהים ברב חסדך ענני באמת ישעך. יאמר את השם ושם האם ג' פעמים: ואח"כ יאמר: רבונו של עולם בעל השמות היוצא מהפסוק ואני ברוב חסדך אבוא ביתך אשתחוה אל היכל קדשך ביראתך מהראשי תיבות ומסופי תיבות ומאמצעי תיבות תסיר העינא בישא מ-(פ"ב פלונית) אמן, ויהי רצון כאילו כונתי כל הכוונות שכון בהם רב הונא עליו השלום. ממוה"ר מנחם מנדל מרימנוב זיע"א
  • סגולה לביטול הדינים ולרפואה יקח לחם שנותר לו מסעודתו ויאמר: "הריני מוחל וסולח לכל מי שהכעיס וצער אותי ומבקש מהבורא יתברך שימחל ויסלח לכל מי שצער אותי". ואז יפזר את הלחם לעופות השמים ויאמר: "טוב ה' לכל ורחמיו על כל מעשיו". ובעת שמפזר הלחם יאמר: לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. אַשְׁרֵי, מַשְׂכִּיל אֶל דָּל; בְּיוֹם רָעָה, יְמַלְּטֵהוּ יְהוָה. יְהוָה, יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ וְאֻשַּׁר בָּאָרֶץ; וְאַל-תִּתְּנֵהוּ, בְּנֶפֶשׁ אֹיְבָיו. יְהוָה יִסְעָדֶנּוּ, עַל עֶרֶשׂ דְּוָי; כָּל-מִשְׁכָּבוֹ, הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ. אֲנִי אָמַרְתִּי, יְהוָה חָנֵּנִי; רְפָאָה נַפְשִׁי, כִּי חָטָאתִי לָךְ. אוֹיְבַי יֹאמְרוּ רַע לִי; מָתַי יָמוּת, וְאָבַד שְׁמוֹ. וְאִם-בָּא לִרְאוֹת, שָׁוְא יְדַבֵּר לִבּוֹ, יִקְבָּץ אָוֶן לוֹ; יֵצֵא לַחוּץ יְדַבֵּר. יַחַד עָלַי יִתְלַחֲשׁוּ, כָּל שֹׂנְאָי; עָלַי יַחְשְׁבוּ רָעָה לִי. דְּבַר בְּלִיַּעַל, יָצוּק בּוֹ; וַאֲשֶׁר שָׁכַב, לֹא יוֹסִיף לָקוּם. גַּם אִישׁ שְׁלוֹמִי, אֲשֶׁר בָּטַחְתִּי בוֹ אוֹכֵל לַחְמִי; הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב. וְאַתָּה יְהוָה, חָנֵּנִי וַהֲקִימֵנִי; וַאֲשַׁלְּמָה לָהֶם. בְּזֹאת יָדַעְתִּי, כִּי-חָפַצְתָּ בִּי: כִּי לֹא יָרִיעַ אֹיְבִי עָלָי. וַאֲנִי בְּתֻמִּי, תָּמַכְתָּ בִּי; וַתַּצִּיבֵנִי לְפָנֶיךָ לְעוֹלָם. בָּרוּךְ יְהוָה, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מֵהָעוֹלָם, וְעַד הָעוֹלָם: אָמֵן וְאָמֵן. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לחכמה ולבינה ירגיל עצמו ללמוד במסכת אבות, ולהבין מה שמוציא מפיו, כי מסכת זו היא אם לבינה, ואב לחכמה לכל מן מוסר... והם ארזי לבנון הרמים והנשאים, ודברים היוצאים מלב קדישי עליונים, ואם ישים לבו לדבריהם הקדושים בדקוק, תתעורר נפשו בנועם מוסרם. עבודת הקודש לחיד"א
  • סגולה לפרנסה כאשר מזונותיו של האדם מצומצמים יש לפתוח השער של מעלה, ושערי הפרנסה נפתחים ע"י צדקה לכן ירבה דוקא בצדקה ויבטח בה' שיפתחו שערי שמיים לפניו, ויקיים סעודת מלווה מלכה בהידור חרבות בשפתותיהם
  • סגולה לשמר זכרונו על ידי שיכריח את עצמו לשמוח ישמר זכרונו. ליקוטי עצות
  • תפילה במקום סכנה ולסטים יהי רצון מלפניך יהוה אלהינו ואלהי אבותינו אלהי אברהם איתן האזרחי איש החסד ואלהי יצחק נאזר בגבורה הנעקד על גבי המזבח אלהי יעקב איש תם כליל תפארת אשר קראת שמו ישראל והצלתו מעשיו ומלבן הארמי ומכל שונאיו והוצאתו מצרה לרוחה ומאפילה לאורה כן תצילני היו ובכל יום ויום מכל פגעים רעים ומאיש חמסים תנצרני ואימתך הגדולה תפיל על כל הבאים כנגדי שלא יוכלו להזיק לי לא בגופי ולא בממוני וסתום פיות שוטני ושונאי וצוררי. וידבר דוד לה' את דברי השירה הזאת ביום הציל ה' אותו מכף כל אויביו ומכף שאול ויאמר ה' סלעי ומצדתי ומפלטי לי אלהי צורי אחסה בו מגיני וקרן ישעי משגבי ומנוסי מושיעי מחמס תושיעני. מהולל אקרא ה' ומאויבי אושע: ויפריש צדקה לעילוי נשמתו של רבי מאיר בעל הנס ויאמר: אלהא דרבי מאיר ענני. סגולות החיד"א
  • סגולה לחכמה וליראת ה' יאכל בכשרות כראוי ובמתינות ועל ידי זה יזכה לחכמה ושכל ויתגבר אצלו אור הצדיק ויראת שמים. ליקוטי עצות
  • סגולה לפריון אשה שאינה יכולה להתעבר, תביט על הסכין של מילה אחר המילה: [ספר המידות - ערך הריון]
  • סגולה לתעניות בעת אכילתו יפסיק באמצע לשניות ספורות {18 שניות} וזה הדבר שמתגבר על תאוות אכילתו נחשבת בעיני הבורא ית' יותר מתענית. בשם צדיקים
  • תמרים נגד פחד ידוע שאכילת תמרים מפיגה גם עצבות וגם פחד. תמר- תם המר (נגמר המר). הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה נגד הפלות סגולה לאשה המפלת נפלים, תקח קליפת הביצה לאחר שהאפרוח בקע ממנה ותשרוף את הקליפה לעפר ותשים קצת בתוך משקה ותשתה בזמן שלפני התשמיש תקוני הנפש
  • להפוך אויב לאוהב כשרואה אדם את אויבו יאמר ז' פעמים "אוריא"ל" בנשימה אחת ויהפוך אותו אויב לאוהב.
  • תמרים נגד פחד ידוע שאכילת תמרים מפיגה גם עצבות וגם פחד. תמר- תם המר (נגמר המר). הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה ללידה קלה שהאשה תנדור בזמן הלידה נדר שמקבלת עליה צניעות יותר ממה שנהגה עד כה. וכן תנדור נדר שאחרי הלידה תעשה סעודה לכבוד אליהו הנביא זכור לטוב. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה להצלחה בכל התיקון הקצר ביותר בתיקוני הזוהר   ניתן לאומרו יום יום זה לוקח מספר שניות תיקון 20-  בראשית ברא אלֹהים- אלֹהים מי אלה עַלֵיה אִיתמר "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה" הסבר: רשב"י מסביר בתקון 20 - שהמילה בראשית גוררת אחריה את הפסוק "שאו מרום עיניכם וראו מי ברא אלה" וכך ההסבר: בראשית ברא אלֹהים- המילה אלֹהים מהסוף לאמצע זה מי ומתחילת המילה לאמצע זה אלה יוצא מזה "מי אלה" המשמעות העמוקה- שכל אדם צריך להתבונן במילה בראשית- שהיא מפתח של כל התורה, עיקר ההתבוננות "מי ברא אלה" אדם צריך לשאת עיניים למרום ולהתבונן ולהעמיק שעה ארוכה מי עשה את כל הפלא העצום הזה אין קץ עולמות שנבראו כולם מהאין הגמור. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לברכה בביתו סגולה לברכה שיהא מצויה בביתו, שיהא זהיר בכבוד אשתו, שגם ראינו זאת אצל אברהם שנאמר "ולאברהם היטיב בעבורה" ספר הסגולות
  • סגולה למחילת עוונות כשבני אדם יתנהגו זה עם זה במידת הרצון הקב"ה מתרצה להם ומוחל עוונותיהן. כמו שאמר כבר שלמה המלך בקהלת "לך אכול בשמחה לחמך ושתה בלב אוב יינך, כי כבר רצה אלקים את מעשיך". מעלת המידות‚ מעלת הרצון
  • סגולה לבנים בריאים דאכלה בישרא  ושתה חמרא בניה בריאים. - אם תאכל בשר ותשתה יין (כדרך סעודה ולא שכרות) בשעת הריונה, יהא בנה בריא גמרא כתובות ס"א
  • להיות אהוב השתדלות בקיום מצוות "ואהבת לרעך כמוך" היא סגולה נפלאה להיות אהוב ונחמד למעלה ולמטה כי על ידי זה ימצא חן בעיני א-לוקים ואדם ספר זכירה
  • סגולה לבנים יפים וחטובים דאכלה כרפסא בני זיוותני. - תאכל סלרי בזמן הריונה ויוולד לה בן יפה וחטוב גמרא כתובות ס"א
  • תפילה לביטול גזירות וְתַעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁנּוּכַל לְהִתְפַּלֵּל עֲבוּר כָּל הָעוֹלָם וּלְמַלֹּאת חֶסְרוֹן הָעוֹלָם, וְכָל מִינֵי גְּזֵרוֹת שֶׁנִּגְזְרוּ עַל הָעוֹלָם, כֻּלָּם נִזְכֶּה לְבַטֵּל עַל יְדֵי תְּפִלָּתֵנוּ, וְנִזְכֶּה לָדַעַת וּלְהַשִּׂיג אִם הוּא קֹדֶם גְּזַר דִּין אוֹ לְאַחַר גְּזַר דִּין וּתְזַכֵּנוּ לֵידַע אֵיךְ לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ, וּלְהַלְבִּישׁ אֶת תְּפִלָּתֵנוּ בְּסִפּוּרֵי דְּבָרִים בִּזְמַן שֶׁהַשָּׁעָה צְרִיכָה לְכָךְ וְאִם אָמְנָם בָּעֵת הַזֹּאת אָנוּ רְחוֹקִים מְאֹד מִדַּעַת וְהַשָּׂגָה זֹאת, עִם כָּל זֶה בְּיָדְךָ הַכֹּל וּמִמְּךָ לֹא יִבָּצֵר כָּל דָּבָר, "אַתָּה יְהֹוָה לֹא תִכְלָא רַחֲמֶיךָ מִמֶּנִּי, חַסְדְּךָ וַאֲמִתְּךָ תָּמִיד יִצְּרוּנִי" וְתַעַזְרֵנִי וּתְזַכֵּנִי לְהַגִּיעַ וְלָבוֹא לְכָל מַה שֶּׁבִּקַּשְׁתִּי מִלְּפָנֶיךָ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְווֹתֶיךָ וְשַׂמַּח נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתֶךָ וְטַהֵר לִבֵּנוּ לַעֲבוֹדָתֶךָ בֶּאֱמֶת, עֲבוֹדָה שֶׁבַּלֵּב זוּ תְּפִלָּה, לִזְכּוֹת לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל כֹּחִי בֶּאֱמֶת וְלַעֲשׂוֹת מִצְווֹתֶיךָ בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, "יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּיהֹוָה, וְנַפְשִׁי תָּגִיל בַּיהֹוָה תָּשִׂישׂ בִּישׁוּעָתוֹ, כָּל עַצְמוֹתַי תֹּאמַרְנָה, יְהֹוָה מִי כָמוֹךָ, מַצִּיל עָנִי מֵחָזָק מִמֶּנּוּ, וְעָנִי וְאֶבְיוֹן מִגּוֹזְלוֹ, אוֹר זָרוּעַ לַצַּדִּיק וּלְיִשְׁרֵי לֵב שִׂמְחָה" בָּרוּךְ יְהֹוָה לְעוֹלָם אָמֵן אָמֵן: ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • מתאבל על אדם כשר כל מי שבוכה ומתאבל על אדם כשר מוחלין לו על כל עונותיו. פלא יועץ - ערך סגולה
  • סגולה לשמחה וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת בַּעֲבוֹדָתְךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עִבְדוּ אֶת יְהֹוָה בְּשִׂמְחָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה" וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה לִי שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאָגִיל וְאֶשְׂמַח מְאֹד בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, בַּמֶּה שֶׁזָּכִיתִי בְּרַחֲמֶיךָ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה, וְכָל שִׂמְחָתִי יִהְיֶה רַק הַמִּצְוָה לְבַד לֹא בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּדַעְתִּי, חַס וְשָׁלוֹם פְּנִיּוֹת שֶׁל שְׁטוּת בִּשְׁבִיל בְּנֵי אָדָם אוֹ בִּשְׁבִיל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, רַק שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְיִהְיֶה כָּל הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלִּי בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁלֹּא אֶרְצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק שֶׁכָּל שְׂכָרִי יִהְיֶה שֶׁתְּזַכֵּנִי לַעֲשׂוֹת מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה וְאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּךָ עַל יְדֵי מִצְווֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר הֵם אַחְדוּתֶךָ וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו", "יִשְׂמַח קרא עוד
    וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּעַזְרֵנִי וְתוֹשִׁיעֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִזְכּוֹת לְשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת בַּעֲבוֹדָתְךָ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "עִבְדוּ אֶת יְהֹוָה בְּשִׂמְחָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה" וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה בֶּאֱמֶת, שֶׁיִּהְיֶה לִי שִׂמְחָה גְּדוֹלָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁאָגִיל וְאֶשְׂמַח מְאֹד בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת כָּל מִצְוָה וּמִצְוָה, בַּמֶּה שֶׁזָּכִיתִי בְּרַחֲמֶיךָ לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה, וְכָל שִׂמְחָתִי יִהְיֶה רַק הַמִּצְוָה לְבַד לֹא בִּשְׁבִיל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא יַעֲלֶה בְּדַעְתִּי, חַס וְשָׁלוֹם פְּנִיּוֹת שֶׁל שְׁטוּת בִּשְׁבִיל בְּנֵי אָדָם אוֹ בִּשְׁבִיל עִסְקֵי עוֹלָם הַזֶּה, חַס וְשָׁלוֹם, רַק שֶׁאֶזְכֶּה לַעֲשׂוֹת כָּל הַמִּצְווֹת בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה מֵהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ וְיִהְיֶה כָּל הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁלִּי בְּהַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ עַד שֶׁלֹּא אֶרְצֶה שׁוּם שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא בִּשְׁבִיל הַמִּצְוָה, רַק שֶׁכָּל שְׂכָרִי יִהְיֶה שֶׁתְּזַכֵּנִי לַעֲשׂוֹת מִצְוָה אַחֶרֶת בִּשְׂכַר מִצְוָה זֹאת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה: שֶׁשְּׂכַר מִצְוָה מִצְוָה

    וְאֶזְכֶּה לְהִכָּלֵל בְּךָ עַל יְדֵי מִצְווֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר הֵם אַחְדוּתֶךָ וִיקֻיַּם בָּנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "יִשְׂמַח יְהֹוָה בְּמַעֲשָׂיו", "יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעוֹשָׂיו", שֶׁאַתָּה תִּשְׂמַח בָּנוּ עַל יְדֵי שֶׁתְּזַכֵּנוּ לַעֲשׂוֹת מַעֲשִׂים טוֹבִים בְּעֵינֶיךָ, וַאֲנַחְנוּ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בָּךְ, וְתַעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְשֶׁפַע טוֹבָה וּבְרָכָה עַל יְדֵי עֲשִׂיַּת מִצְווֹתֵינוּ בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה, לִרְמַ"ח אֵיבָרֵינוּ וּשְׁסָ"ה גִּידֵנוּ, וּלְכָל הָעוֹלָם כֻּלּוֹ וּלְכָל הַשָּׁנָה כֻּלָּהּ, וְכָל הַשְּׁלֹשָׁה קוֹמוֹת, הֵן קוֹמַת עוֹלָם הֵן קוֹמַת שָׁנָה הֵן קוֹמַת נֶפֶשׁ כֻּלָּם יִתְבָּרְכוּ וִיקַבְּלוּ חַיִּים וְטוֹבָה וּבְרָכָה וּקְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה עַל יְדֵי קִיּוּם מִצְווֹתֵינוּ בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה:
    ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • סגולה להוליד בנים אמר הקב"ה אם קיימת מצוות 'שילוח הקן' חייך שאני פוקדך בבנים, שנאמר 'שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך'. וזה סגולה גדולה ועצומה אפילו אם הוא עקר. מדרש
  • סגולה לזכרון על ידי שימחא כפיים בתפילה יתמתקו הדינים וינצל משכחה ויזכה לזכרון. ליקוטי עצות
  • סגולה לבנים יקנה לאשתו טבעת כסף עגולה מבפנים ומרובעת מבחוץ (שהיא טבעת נישואים המקובלת מדורות) חרבות בשפתותיהם
  • סגולה להאריך ימים סגולה לאריכות ימים, טוב לומר בכל יום פסוקים אלו: "עץ חיים היא למחזיקים בהותומכיה מאושר. | דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום. - מגדול עוז שם ה' בו ירוץ צדיק ונשגב". עבודת הקודש בקונטרס שומר ישראל
  • טחול בהריון אכילת טחול בהריון היא היא טובה ובריאה לעובר כפי שאמרו חז"ל "וטחול יפה לשיניים ויפה לבני מעיים". גמרא כתובות ס"א
  • אמן יהא שמיה רבא הנה מצאנו לרז"ל שאמרו כל מי שעונה אמן יהא שמיה רבא בכל כחו (אפילו היה בו שמץ מינות מוחלין לו. והחמירו בזה בזהר ואמרו שצריך שיזעזע כל איבריו ולענות בקול תקיף. ומי שירגיל לעשות כן הנה הוא מבושר שימחלו לו עונותיו אם לא ישוב לכסלה ספר חרדים - פרק עג
  • ישמע בחשק דברי חכם ישמע בחשק דברי חכם כשדורש יראת שמים ודברי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים, שאמרו רז"ל שבזה ימחול עונותיו. וחייבין אנחנו לשמוע קול מוכיח, דהכי קבלנו בסיני במסרה ג' ונשמע, נעשה ונשמע, ונשמע קולו בבואו אל הקודש, ונשמע פתגם המלך. קבלנו נעשה ונשמע עד עולם, כל אשר יצונו. וגם קבלנו, כל עת וזמן שיבוא מאן דהוא מרבנן וידרוש תוכחה, שנשמע קולו בבואו אל הקדש, הוא בית הכנסת שנקרא מקדש מעט לדרוש לרבים, למה, כי לא לדורש הכבוד כי אם למלך הוא מלכו של עולם, וזה אומרו ונשמע פתגם המלך, על דרך שאמרו כל מקום שנאמר במגילת אמתר מלך סתם ולא אמר בהדיא אחשורוש, הוא רומז למלכו של עולם, אף על פי שאין מקרא יוצא מידי פשוטו. וכן אמר משה רבינו עליו השלום, כשאמר ברבים תוכחת האזינו השמים, הם העשירים הגבווהים, על דרך היקום אשר ברגליהם שפירושו שהממון מקים האדם על רגליו, ותשמע הארץ הם העניים, שפלים בארץ, ולמה, כי לא תתנו לי הכבוד כי אם לה', זה שאמר הכתוב כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו. דבר אחר ונשמע פתגם, כבר ידעת מה שאמרו בזוהר - בת קול יוצאת בכל יום ומכרזת שובו בנים שובבים. ובת קול יוצאת מהר חורב בכל יום ויום ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה, וקשה, למי מכריזין, הלא אין אנו שומעין כלום. אלא ודאי, אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי, כדאיתא במסכת מגילה. הכא נמי אף על גב דהוא לא שמע, מזליה שמע, כדכתיב נפלאים מעשיך, לשון כסוי, כמו כי יפלא ממך דבר, אפילו הכי ונפשי יודעת מאד. וזהו שלפעמים מתעורר באדם רוח טהרה מקול הקורא לאוזן נשמתו, ומכל מקום לא יזכה לזה רק השומע קול החכם המוכיח, והיינו דכת קרא עוד

    ישמע בחשק דברי חכם כשדורש יראת שמים ודברי אגדה שמושכין לבו של אדם כמים, שאמרו רז"ל שבזה ימחול עונותיו. וחייבין אנחנו לשמוע קול מוכיח, דהכי קבלנו בסיני במסרה ג' ונשמע, נעשה ונשמע, ונשמע קולו בבואו אל הקודש, ונשמע פתגם המלך. קבלנו נעשה ונשמע עד עולם, כל אשר יצונו.
    וגם קבלנו, כל עת וזמן שיבוא מאן דהוא מרבנן וידרוש תוכחה, שנשמע קולו בבואו אל הקדש, הוא בית הכנסת שנקרא מקדש מעט לדרוש לרבים, למה, כי לא לדורש הכבוד כי אם למלך הוא מלכו של עולם, וזה אומרו ונשמע פתגם המלך, על דרך שאמרו כל מקום שנאמר במגילת אמתר מלך סתם ולא אמר בהדיא אחשורוש, הוא רומז למלכו של עולם, אף על פי שאין מקרא יוצא מידי פשוטו. וכן אמר משה רבינו עליו השלום, כשאמר ברבים תוכחת האזינו השמים, הם העשירים הגבווהים, על דרך היקום אשר ברגליהם שפירושו שהממון מקים האדם על רגליו, ותשמע הארץ הם העניים, שפלים בארץ, ולמה, כי לא תתנו לי הכבוד כי אם לה', זה שאמר הכתוב כי שם ה' אקרא הבו גודל לאלקינו. דבר אחר ונשמע פתגם, כבר ידעת מה שאמרו בזוהר - בת קול יוצאת בכל יום ומכרזת שובו בנים שובבים. ובת קול יוצאת מהר חורב בכל יום ויום ואומרת אוי להם לבריות מעלבונה של תורה, וקשה, למי מכריזין, הלא אין אנו שומעין כלום. אלא ודאי, אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי, כדאיתא במסכת מגילה. הכא נמי אף על גב דהוא לא שמע, מזליה שמע, כדכתיב נפלאים מעשיך, לשון כסוי, כמו כי יפלא ממך דבר, אפילו הכי ונפשי יודעת מאד. וזהו שלפעמים מתעורר באדם רוח טהרה מקול הקורא לאוזן נשמתו, ומכל מקום לא יזכה לזה רק השומע קול החכם המוכיח, והיינו דכתיב והיה אם שמוע תשמע, כלומר אם תשמע למוכיח באוזן בשר תזכה לשמוע באוזן הלב כרוז מלכו של עולם, והיינו ונשמע מתגם המלד, שעל ידי רוח הקודהב ידעו בסיני זה הענין, ואמרו ודאי שנשמע קול מוכיח לפי שאז נזכה לשמוע פתגם המלך:

    ספר חרדים - פרק עג
  • סגולה לזרע בר קיימא להדליק שלושה נרות לנשמת יעקב אבינו, יששכר בן יעקב ולאה אמנו לתת צדקה ליד כל נר ולקרוא פסוקים מחומש בראשית פרק ל' פסוקים יב'-יח' וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב  וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ אָשֵׁר    וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר-חִטִּים וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אֹתָם אֶל-לֵאָה אִמּוֹ וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל-לֵאָה תְּנִי-נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ    וַתֹּאמֶר לָהּ הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת-אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת-דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן-הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי בְּנִי וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶל-לֵאָה וַתַּהַר וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן חֲמִישִׁי  וַתֹּאמֶר לֵאָה נָתַן אֱלֹהִים שְׂכָרִי אֲשֶׁר-נָתַתִּי שִׁפְחָתִי לְאִישִׁי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשכָר ואז יש לומר  יהי רצון מלפניך ה' אלוהי ואלוהי אבותי מלך רחמן. שתעזרני לקיים את המצווה שציווית בתורתך הקדושה פרו ורבו ומלאו את הארץ והרי לא לתוהו בראת עולמך כי אם לשבת למלא אותו בנשמות שיכירו וידעו אותך אנא אבי שבשמים כשם שבנך יששכר נולד מכח הדודאים כמו שכתוב "ויבוא יעקב מן השדה בערב ותצא לאה לקראתו ותאמר, אלי תבוא כי שכור שכרתיך בדודאי בני וישכב עמה בלילה הוא וישמע אלוהי קרא עוד
    להדליק שלושה נרות לנשמת יעקב אבינו, יששכר בן יעקב ולאה אמנו לתת צדקה ליד כל נר ולקרוא פסוקים מחומש בראשית פרק ל' פסוקים יב'-יח'

    וַתֵּלֶד זִלְפָּה שִׁפְחַת לֵאָה בֵּן שֵׁנִי לְיַעֲקֹב
     וַתֹּאמֶר לֵאָה בְּאָשְׁרִי כִּי אִשְּׁרוּנִי בָּנוֹת וַתִּקְרָא אֶת-שְׁמוֹ אָשֵׁר  
     וַיֵּלֶךְ רְאוּבֵן בִּימֵי קְצִיר-חִטִּים וַיִּמְצָא דוּדָאִים בַּשָּׂדֶה וַיָּבֵא אֹתָם אֶל-לֵאָה אִמּוֹ וַתֹּאמֶר רָחֵל אֶל-לֵאָה תְּנִי-נָא לִי מִדּוּדָאֵי בְּנֵךְ  
     וַתֹּאמֶר לָהּ הַמְעַט קַחְתֵּךְ אֶת-אִישִׁי וְלָקַחַת גַּם אֶת-דּוּדָאֵי בְּנִי וַתֹּאמֶר רָחֵל לָכֵן יִשְׁכַּב עִמָּךְ הַלַּיְלָה תַּחַת דּוּדָאֵי בְנֵךְ
    וַיָּבֹא יַעֲקֹב מִן-הַשָּׂדֶה בָּעֶרֶב וַתֵּצֵא לֵאָה לִקְרָאתוֹ וַתֹּאמֶר אֵלַי תָּבוֹא כִּי שָׂכֹר שְׂכַרְתִּיךָ בְּדוּדָאֵי בְּנִי וַיִּשְׁכַּב עִמָּהּ בַּלַּיְלָה הוּא
    וַיִּשְׁמַע אֱלֹהִים אֶל-לֵאָה וַתַּהַר וַתֵּלֶד לְיַעֲקֹב בֵּן חֲמִישִׁי
     וַתֹּאמֶר לֵאָה נָתַן אֱלֹהִים שְׂכָרִי אֲשֶׁר-נָתַתִּי שִׁפְחָתִי לְאִישִׁי וַתִּקְרָא שְׁמוֹ יִשָּׂשכָר

    ואז יש לומר  יהי רצון מלפניך ה' אלוהי ואלוהי אבותי מלך רחמן. שתעזרני לקיים את המצווה שציווית בתורתך הקדושה פרו ורבו ומלאו את הארץ והרי לא לתוהו בראת עולמך כי אם לשבת למלא אותו בנשמות שיכירו וידעו אותך אנא אבי שבשמים כשם שבנך יששכר נולד מכח הדודאים כמו שכתוב "ויבוא יעקב מן השדה בערב ותצא לאה לקראתו ותאמר, אלי תבוא כי שכור שכרתיך בדודאי בני וישכב עמה בלילה הוא וישמע אלוהים אל לאה ותהר  ותלד ליעקב בן חמישי ותאמר לאה נתן אלוהים שכרי אשר נתתי שפחתי לאישי ותקרא שמו יששכר" תעזרני (שהבעל/שהאישה) שנתת לי          (בן)/(בת)          (יפקד)/(תיפקד) בזרעא חייא וקיימא  " לכה דודי נצא השדה נלינה בכפרים נשכימה לכרמים נראה אם פרחה הגפן הנצו הרימונים שם אתן את דודי לך הדודאים נתנו ריח ועל פתחינו קול מגדים חדשים גם ישנים עת הזמיר הגיע וקול התור נשמע בארצנו" אנא רבונו של עולם בזכות כח נשמתו של יששכר "ומבני יששכר בינה לעיתים" תחוס עלי ועל אשתי שניפקד בבן זכר.
    הרב שלמה עופר שליט"א
  • להנצל מאדם רע כל הרואה אדם רע או את אויבו ירים את ידו הימנית ויאמר: "והמצפה אשר אמר יצף ה' ביני וביניך כי נסתר איש מרעהו. והאנישם אשר פתח הבית הכו בסנוורים למקטן ועד גדול וילאו למצוא הפתח." ויביט באותו אדם רע ויאמר: "תפול עליהם אימתה ופחד" ויביט השמיימה ויאמר: "בגדול זרועך ידמו כאבן עד יעבור עמך ה' עד יעבור עם זו קנית" ויאמר בלחש בינו לבין עצמו: "ה' ילחם לכם ואתם החרישון, ה' איש מלחמה ה' שמו. ה' ימלוך לעולם. ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום. עשה למען שמך עשה למען ימינך עשה למען קדושתך הושיעה ימינך וענני יהיו לרצון אמרי פי והגיון ליבי לפניך ה' צורי וגואלי. השל"ה הקדוש
  • להיות אהוב לכל סגולה להיות אהוב לכל, ושימצא חן בעיני אלוקים ואדם. להיות מעביר על מדותיו, בין אדם לחבירו, ולעשות לפנים משורת הדין. ספר רחמי אב אות כ"ד
  • סגולה נגד שכחה מי ששומר את עצמו מלדבר או לשמוע לשון הרע נצול משכחה וזוכה לזכרון ליקוטי עצות
  • סגולה לבנים הגונים כל המבדיל על היין במוצאי שבת, הוין לה בנים זכרים וראויין להוראה: [ספר המידות - ערך בנים]
  • סגולה למציאת/להצלחה בעבודה ידליק נר לרבי אלעזר בן חרסום ולהלל הזקן ויתן ליד כל נר 3 פרוטות לצדקה ויאמר: רבונו של עולם יהי רצון שזכות הצדיקים הנוראים רבי אלעזר בן חרסום שהיה עשיר מופלג והלל הזקן שהיה עני ואביון תגן עלי לזמן לי פרנסה ועבודה קלה שאוכל להתפרנס דרכה ותציל אותי מהקללה של "בזיעת אפיך תאכל לחם" כי בראת כל הנבראים להיטיב עמם לא רק בעולם הנצח - בראת בריאה נפלאה להיטיב עמה גם בעולם הזה הגשמי. אמן.
  • סגולה גדולה להצלחה ידליק נר עבור דוד המלך במשך שלושה עשר ימים ויתן פרוטה לצקדה ליד הנר ויאמר 13 פעמים פרק יג בתהלים וביום ה 13 יבקש בקשתו. כדאי להקפיד לעשות זאת באותה שעה בכל יום פרט לשבת שיש או להקדים שעה לפני השקיעה בערב שבת או לאחר בשעה וחצי אחר צאת הכוכבים של מוצאי שבת. לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. עַד אָנָה יְהוָה, תִּשְׁכָּחֵנִי נֶצַח; עַד אָנָה, תַּסְתִּיר אֶת פָּנֶיךָ מִמֶּנִּי. עַד אָנָה אָשִׁית עֵצוֹת, בְּנַפְשִׁי יָגוֹן בִּלְבָבִי יוֹמָם; עַד אָנָה, יָרוּם אֹיְבִי עָלָי. הַבִּיטָה עֲנֵנִי, יְהוָה אֱלֹהָי; הָאִירָה עֵינַי, פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. פֶּן יֹאמַר אֹיְבִי יְכָלְתִּיו; צָרַי יָגִילוּ, כִּי אֶמּוֹט. וַאֲנִי, בְּחַסְדְּךָ בָטַחְתִּי יָגֵל לִבִּי, בִּישׁוּעָתֶךָ: אָשִׁירָה לַיהוָה, כִּי גָמַל עָלָי. רבי יונתן אייבשיץ
  • מזוזה ציצית ונדרים סכנה למי שאין לו מזוזה בביתו כי על ידי זה מתים ילדים קטנים. בעוון מזוזה וביטול ציצית ונדרים מתים בניו או אשתו. גמרא שבת
  • סגולה להנצל מכל צרה קבלה מרבינו יהודה החסיד זצ"ל, שכל האומר ג' פסוקים אלו ישר והפוך, בכל יום, שינצל מכל צרה. וכך סדר האמירה: "אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה: סֶלָה תְּסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי תִּצְּרֵנִי מִצַּר לִי סֵתֶר אַתָּה: בִּטְחוּ בה' עֲדֵי עַד כִּי בְּיָהּ ה' צוּר עוֹלָמִים: עוֹלָמִים צוּר ה' בְּיָהּ כִּי עַד  עֲדֵי בַה' בִּטְחוּ: ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם: בַשָּׁלוֹם עַמּו אֶת יְבָרֵךְ ה' יִתֵּן לְעַמּוֹ עֹז ה':". סגולות החיד"א
  • תפילת השל"ה

    סגולה לומר את תפילת השל"ה (רבי ישעיהו הלוי הורביץ, נקרא כך על שם ראשי התיבות של שם ספרו. שני לוחות הברית) בערב ראש חודש סיון.
    אַתָּהּ הוּא יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַד שֶׁלֹּא בָּרָאתָ הָעוֹלָם, וְאַתָּהּ הוּא אֱלֹהֵינוּ מִשֶּׁבָּרָאתָ הָעוֹלָם, וּמֵעוֹלָם וְעַד עוֹלָם אַתָּה אַל. וּבָרָאתָ עוֹלָמְךָ בְּגִין לְאִשְׁתְּמוֹדַע אֱלָהוּתָךְ [=כדי שתפורסם מלכותך] בְּאֶמְצָעוּת תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה. "בְּרֵאשִׁית", בִּשְׁבִיל תּוֹרָה וּבִשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל, כִּי הֵם עַמְּךָ וְנַחֲלָתְךָ אֲשֶׁר בָּחַרְתָּ בָּהֶם מִכָּל הָאֻמּוֹת, וְנָתַתָּ לָהֶם תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה, וְקֵרַבְתָּם לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל. וְעַל קִיּוּם הָעוֹלָם וְעַל קִיּוּם הַתּוֹרָה בָּא לָנוּ מִמְּךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שְׁנֵי צִוּוּיִים. כָּתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ "פְּרוּ וּרְבוּ", וְכָתַבְתָּ בְּתוֹרָתְךָ "וְלִמַּדְתֶּם אוֹתָם אֶת בְּנֵיכֶם", וְהַכַּוָּנָה בִּשְׁתֵּיהֶן אֶחָת, כִּי לֹא לְתֹהוּ בָרָאתָ כִּי אִם לָשֶׁבֶת, וְלִכְבוֹדְךָ בָּרָאתָ, יָצַרְתָּ אַף עָשִׂיתָ, כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה אֲנַחְנוּ וְצֶאֱצָאֵינוּ וְצֶאֶצָאֵי כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל יוֹדְעֵי שְׁמֶךָ וְלוֹמְדֵי תּוֹרָתֶךָ.

    וּבְכֵן אָבוֹא אֵלֶיךָ יְיָ מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, וְאַפִּיל תְּחִנָּתִי, וְעֵינַי לְךָ תְּלוּיוֹת עַד שֶׁתְּחָנֵּנִי וְתִשְׁמַע תְּפִלָּתִי לְהַזְמִין לִי בָּנִים וּבָנוֹת, וְגַם הֵם יִפְרוּ וְיִרְבּוּ הֵם וּבְנֵיהֶם וּבְנֵי בְּנֵיהֶם עַד סוֹף כָּל הַדּוֹרוֹת לְתַכְלִית שֶׁהֵם וַאֲנִי וַאֲנַחְנוּ כֻּלָּנוּ יַעַסְקוּ בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם אֶת כָּל דִּבְרֵי תַּלְמוּד תּוֹרָתְךָ בְּאַהֲבָה, וְהָאֵר עֵינֵינוּ בְּתוֹרָתֶךָ וְדַבֵּק לִבֵּנוּ בְּמִצְווֹתֶיךָ לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ. אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן, תֵּן לְכֻלָּנוּ חַיִּים אֲרֻכִּים וּבְרוּכִים, מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמִים זוֹכֵר יְצוּרָיו לְחַיִּים בְּרַחֲמִים, זָכְרֵנוּ לְחַיִּים נִצְחִיִּים כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל אַבְרָהָם אָבִינוּ "לוּ יִחְיֶה לְפָנֶיךָ", וּפֵרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, "בְּיִרְאָתֶךָ". כִּי עַל כֵּן, בָּאתִי לְבַקֵּשׁ וּלְחַנֵּן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיְּהֵא זַרְעִי וְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם זֶרַע כָּשֵׁר, וְאַל יִמָּצֵא בִי וּבְזַרְעִי וּבְזֶרַע זַרְעִי עַד עוֹלָם שׁוּם פְּסוּל וָשֶׁמֶץ, אַךְ שָׁלוֹם וֶאֱמֶת וְטוֹב וְיָשָׁר בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וּבְעֵינֵי אָדָם, וְיִהְיוּ בַּעֲלֵי תוֹרָה, מָארֵי מִקְרָא, מָארֵי מִשְׁנָה, מָארֵי תַלְמוּד, מָארֵי רָזָא, מָארֵי מִצְוָה, מָארֵי גוֹמְלֵי חֲסָדִים, מָארֵי מִדּוֹת תְּרוּמִיּוֹת, וְיַעַבְדוּךָ בְּאַהֲבָה וּבְיִרְאָה פְּנִימִית, וְלֹא יִרְאָה חִיצוֹנִית. וְתֵן לְכָל גְּוִיָּה וּגְוִיָּה מֵהֶם דֵּי מַחְסוֹרָהּ בְּכָבוֹד, וְתֵן לָהֶם בְּרִיאוּת וְכָבוֹד וְכֹחַ, וְתֵן לָהֶם קוֹמָה וְיֹפִי וְחֵן וָחֶסֶד, וְיִהְיֶה אַהֲבָה וְאַחֲוָה וְשָׁלוֹם בֵּינֵיהֶם, וְתַזְמִין לָהֶם זִוּוּגִים הֲגוּנִים מִזֶּרַע תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מִזֶּרַע צַדִּיקִים, וְגַם הֵם זִוּוּגָם יִהְיוּ כְּמוֹתָם כְּכָל אֲשֶׁר הִתְפַּלַּלְתִּי עֲלֵיהֶם, כִּי זִכָּרוֹן אֶחָד עוֹלֶה לְכָאן וּלְכָאן. אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה. עַל כֵּן עֲנֵנִי יְיָ עֲנֵנִי בַּעֲבוּר הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, וּבִגְלָלָם תּוֹשִׁיעַ בָּנִים לִהְיוֹת הָעֲנָפִים דּוֹמִים לְשָׁרְשָׁם, וּבַעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ רֶגֶל רְבִיעִי בַּמֶּרְכָּבָה, הַמְּשׁוֹרֵר בְּרוּחַ קָדְשֶׁךָ.

    שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אַשְׁרֵי כָּל יְרֵא יְיָ הַהֹלֵךְ בִּדְרָכָיו. יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹּאכֵל אַשְׁרֶיךָ וְטוֹב לָךְ. אֶשְׁתְּךָ כְּגֶפֶן פֹּרִיָּה בְּיַרְכְּתֵי בֵּיתֶךָ בָּנֶיךָ כִּשְׁתִילֵי זֵיתִים סָבִיב לְשֻׁלְחָנֶךָ. הִנֵּה כִי כֵן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא יְיָ. יְבָרֶכְךָ יְיָ מִצִּיּוֹן וּרְאֵה בְּטוּב יְרוּשָׁלַיִם כָּל יְמֵי חַיֶּיךָ. וּרְאֶה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל:
    אָנָּא יְיָ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה, יְקֻיַּם בָּנוּ הַפָּסוּק. וַאֲנִי זֹאת בְּרִיתִי אוֹתָם אָמַר יְיָ רוּחִי אֲשֶׁר עָלֶיךָ וּדְבָרַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְּפִיךָ לֹא יָמוּשׁוּ מִפִּיךָ וּמִפִּי זַרְעֲךָ וּמִפִּי זֶרַע זַרְעֲךָ אָמַר יְיָ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

    תפילת השל"ה

    בעל השל"ה
  • סגולה לשמירה קָרָאתִי בְכָל לֵב עֲנֵנִי יהוה. חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה: קְרָאתִיךָ הוֹשִׁיעֵנִי. וְאֶשְׁמְרָה עֵדֹתֶיךָ: קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה. לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: קִדְּמוּ עֵינַי אַשְׁמֻרוֹת. לָשִֹיחַ בְּאִמְרָתֶךָ: קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ. יהוה כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי: קָרְבוּ רֹדְפֵי זִמָּה. מִתּוֹרָתְךָ רָחָקוּ: קָרוֹב אַתָּה יהוה. וְכָל מִצְוֹתֶיךָ אֱמֶת: קֶדֶם יָדַעְתִּי מֵעֵדֹתֶיךָ. כִּי לְעוֹלָם יְסַדְתָּם: ואח"כ יאמר: יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יהוה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שֶׁתַּשְׁרֶה שְׁכִינָתְךָ עָלֵינוּ, וְתַרְחִיק מִמֶּנּוּ יֵצֶר הָרָע שֶׁל רוּחַ זְנוּנִים, רוּחַ מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים, רוּחַ שֶׁל שְֹחוֹק, רוּחַ דְּבָרִים בְּטֵלִים, רוּחַ יְגוֹנוֹת וַאֲנָחוֹת, רוּחַ שֶׁקֶר, רוּחַ תּוֹעָה, רוּחַ מַשְׁחִית, רוּחַ חַבָּלָה, רוּחַ קֶטֶב מְרִירִי, רוּחַ אֵשׁ שֶׁל עֲצָמוֹת, רוּחַ חֲזִיזִית, רוּחַ טוּמְאָה, רוּחַ עִוְעִים, וְכָל רוּחוֹת רָעוֹת, כּוּלָם יִתְבָּעֲרוּ וְיִתְבַּטְּלוּ מִמֶּנִּי. אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה: אָחִישָׁה מִפְלָט לִי מֵרוּחַ סוֹעָה מִסָּעַר: יהוה צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְֹגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶלָה: יהוה צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ: יהוה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ: [עבודת הקודש לחיד"א]
  • סגולה לחן וחסד יאמר: הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה; וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי. יַעֲרֹף כַּמָּטָר לִקְחִי, תִּזַּל כַּטַּל אִמְרָתִי, כִּשְׂעִירִם עֲלֵי-דֶשֶׁא, וְכִרְבִיבִים עֲלֵי-עֵשֶׂב. כִּי שֵׁם יְהוָה, אֶקְרָא: הָבוּ גֹדֶל, לֵאלֹהֵינוּ. ויהי רצון מלפניך ה' אלוהי ואלוהי אבותי, שתעשה למען רחמיך, ולמען קדושת פסוקים אלו, והשמות הקדושים שבהם, ותתננו לאהבה, לחן לחסד ולרחמים בעיני כל רואינו, ויהיו דברינו נשמעים לעבודתך, ויהיו כל מעשינו לשם שמיים, ותצליחנו בלימודנו ובכל מעשה ידינו, אמן כן יהי רצון". סגולות החיד"א
  • להוציא מצרה נפשו סגולה וסוד גדול להנצל מכל צרה שיאמר בבוקר בכוונה גדולה ג' פעמים: "יהודי אני יהודי אני, אחיה יהודי אחיה יהודי אחיה יהודי, אמות יהודי אמות יהודי אמות יהודי, יהודי יהודי יהודי. ובוודאי שלא יסבול שום צער כלל ויהיה לו למגן וצנה והקדוש ברוך הוא יוציא מצרה נפשו.
  • תפילה לט"ו בשבט ולאתרוג נאה אנא רבונו של עולם תזכני לתקן חלקי בחטא אדם הראשון ולדעת את יעודי ותכליתי בעולם ולהבין ולהעריך בדקדוק גדול באיזה חלקים באופן מיוחד חטאתי בחטא עץ הדעת, וביום זה יום ט"ו בשבט תזכני למשוך שפע מ-8 אותיות שמך הגדול הויה (י.ה.ו.ה) ואדנות (א.ד.נ.י) לזכות לגלות את הפאר שיש בכל יהודי, את הפאר שיש בכל פירות האילן, וכל פרי שיגיע לידי, לא אחטוף אותו ישר לתוך הפה אלא אכין את נפשי ורוחי ואת פי לקיים מצוות "פדיון שבויים" שבכל פרי ישנם חלקי נשמות שמחכים ומיחלים שאתקן אותם ואפדה אותם מתוך הצומח וארים אותם למקום של "חי" ויש צדיקים נוראים שכאשר הפרי מגיע לידם מברכים ומיחדים בכוונה עצומה ומצליחים אף להרים חלקי נשמות שבפרי, להחזירם ישר מצומח למדבר מיסוד המים ויסוד האש. אנא ריבונו של עולם תעזרני ברחמיך הרבים לדעת להודות בכל לב ונפש על עולם נפלא שבראת, על פירות שבראת בחן בחסד ברוח וברחמים רבים ותעזרני אבי שבשמים לזכות ללב טהור וזך בזכות הברכות, ולזכות בחג הסוכות של השנה הבאה לאתרוג נאה ומהודר, לאתרוג שיש בתוכן ים של דמעות של כל ה"ימים הנוראים" , ולהתקרב בזכות יום ט"ו בשבט  לצדיקים האמיתיים "צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה" לזכות ללב זך וטהור מכל מידה רעה, "לב טהור ברא לי אלוקים ורוח נכון חדש בקרבי". הרב שלמה עופר שליט"א | י' שבט ה'תשע"ג
  • אוכל לעבודת הבורא בעת האכילה יאמר בפה מלא כי אין הוא אוכל להנאת גופו אלא רק לבריאות הגוף ולעבודת הבורא. בזה הדיבור נברא מלאך חדש אשר מסלק את הסטרא אחרא. ספר פענח רזא פרשת בעלותך
  • סגולה לרוממות הלב "הָרֹפֵא לִשְׁבוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְּבוֹתָם". "מוֹנֶה מִסְפָּר לַכּוֹכָבִים לְכֻלָּם שֵׁמוֹת יִקְרָא". יש לומר פסוק זה 7 פעמים ולכוון ראשי תיבות הללו כלומר "הללו לעצבותם" מי שיש לו עצבות, יהלל ישבח ירקוד וכך יזכה לשמחה וכדאי לומר פסוק זה בניגון וכאן רמוז שעל ידי שבח הבורא ורוממות האל אדם זוכה לשמחה. הרב שלמה עופר שליט"א
  • פשטא זרקא סגולה גדולה להיות אהוב לכל, לומר בכל יום: "פשטא זרקא" בניגון כול, כמו שכתוב בחומש, והוא סגולה נפלאה, בדוק ומנוסה.

    ספר רחמי אב אות כ"ד
  • סגולה לביטול הרהורים רעים יאמר בפרק קי"ט בתהילים את הפסוקים מ-ל"ג ועד- מ' כולל. חרבות בשפתותיהם
  • סגולה נגד חרדות ופחדים סגולה נגד חרדות, פחדים ורוח רעה שיראה שם השם מול עיניו בניקוד חיריק מתחת ליוד ומתחת ל-ויו, ושוא מתחת ל-הא ראשונה. כזה: יִהְוִה הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לאריכות ימים שאלו תלמידיו לרב אדא בר אהבה, במה הארכת ימים ? אמר להם: מימי לא הקפדתי בתוך ביתי וכו' מסכת תענית
  • סגולה לכפרת עוונות יאמר שירת "אז ישיר"בכוונה ו"בשמחה"  ליקוטי סגולות
  • סגולה להינצל כל השבוע ממחשבות רעות יכוין בהבדלה למלאך מיכא"ל ועי"ז יבטל ממנו כל מחשבות רעות כל אותו השבוע  אוצר הסגולות
  • סגולה להנצל משונאים יתגבר על תאוות אכילה כי עיקר הרעבון הוא לבהמיות ועל ידי זה ינצל משונאיו. ליקוטי עצות
  • סגולה לפורים ידליק נר עבור מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש. ונר לאסתר הדסה בת אביחיל. ויאמר ליד הנרות את אחד עשר סממני הקטורת פטום הקטורת: א. הצרי ב. והציפורן ג. והחלבנה ד. והלבונה משקל שבעים שבעים מנה ה. מור ו. וקציעה ז. שיבולת נרד ח. וכרכום משקל ששה ששה עשר מנה ט. הקשט שנים עשר מנה י. קילופה שלשה יא. וקינמון תשעה. ולפני כל סממן לתת פרוטה לצדקה ויאמר פרק כב בתהלים ויבקש בקשה. לַמְנַצֵּחַ, עַל-אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר; מִזְמוֹר לְדָוִד. אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי; רָחוֹק מִישׁוּעָתִי, דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַעֲנֶה; וְלַיְלָה, וְלֹא דֻמִיָּה לִי. וְאַתָּה קָדוֹשׁ    יוֹשֵׁב, תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. בְּךָ, בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ; בָּטְחוּ, וַתְּפַלְּטֵמוֹ. אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ; בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ. וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ; חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם. כָּל-רֹאַי, יַלְעִגוּ לִי; יַפְטִירוּ בְשָׂפָה, יָנִיעוּ רֹאשׁ. גֹּל אֶל יְהוָה יְפַלְּטֵהוּ; יַצִּילֵהוּ, כִּי חָפֵץ בּוֹ. כִּי אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן; מַבְטִיחִי, עַל שְׁדֵי אִמִּי. עָלֶיךָ, הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם; מִבֶּטֶן אִמִּי, אֵלִי אָתָּה. אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי, כִּי צָרָה קְרוֹבָה: כִּי אֵין עוֹזֵר. סְבָבוּנִי, פָּרִים רַבִּים; אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרוּנִי. פָּצוּ עָלַי פִּיהֶם; אַרְיֵה, טֹרֵף וְשֹׁאֵג. כַּמַּיִם נִשְׁפַּכְתִּי וְהִתְפָּרְדוּ, כָּל-עַצְמוֹתָי: הָיָה לִבִּי, כַּדּוֹנָג; נָמֵס, בְּתוֹךְ מֵעָי. יָבֵשׁ כַּחֶרֶשׂ, כֹּחִי, וּלְשׁוֹנִי, מֻדְבָּק מַלְקוֹחָי; ו קרא עוד
    ידליק נר עבור מרדכי בן יאיר בן שמעי בן קיש.
    ונר לאסתר הדסה בת אביחיל.
    ויאמר ליד הנרות את אחד עשר סממני הקטורת

    פטום הקטורת: א. הצרי ב. והציפורן ג. והחלבנה ד. והלבונה משקל שבעים שבעים מנה ה. מור ו. וקציעה ז. שיבולת נרד ח. וכרכום משקל ששה ששה עשר מנה ט. הקשט שנים עשר מנה י. קילופה שלשה יא. וקינמון תשעה.
    ולפני כל סממן לתת פרוטה לצדקה ויאמר פרק כב בתהלים ויבקש בקשה.
    לַמְנַצֵּחַ, עַל-אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר; מִזְמוֹר לְדָוִד. אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי; רָחוֹק מִישׁוּעָתִי, דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַעֲנֶה; וְלַיְלָה, וְלֹא דֻמִיָּה לִי. וְאַתָּה קָדוֹשׁ    יוֹשֵׁב, תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. בְּךָ, בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ; בָּטְחוּ, וַתְּפַלְּטֵמוֹ. אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ; בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ. וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ; חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם. כָּל-רֹאַי, יַלְעִגוּ לִי; יַפְטִירוּ בְשָׂפָה, יָנִיעוּ רֹאשׁ. גֹּל אֶל יְהוָה יְפַלְּטֵהוּ; יַצִּילֵהוּ, כִּי חָפֵץ בּוֹ. כִּי אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן; מַבְטִיחִי, עַל שְׁדֵי אִמִּי. עָלֶיךָ, הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם; מִבֶּטֶן אִמִּי, אֵלִי אָתָּה. אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי, כִּי צָרָה קְרוֹבָה: כִּי אֵין עוֹזֵר. סְבָבוּנִי, פָּרִים רַבִּים; אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרוּנִי. פָּצוּ עָלַי פִּיהֶם; אַרְיֵה, טֹרֵף וְשֹׁאֵג. כַּמַּיִם נִשְׁפַּכְתִּי וְהִתְפָּרְדוּ, כָּל-עַצְמוֹתָי: הָיָה לִבִּי, כַּדּוֹנָג; נָמֵס, בְּתוֹךְ מֵעָי. יָבֵשׁ כַּחֶרֶשׂ, כֹּחִי, וּלְשׁוֹנִי, מֻדְבָּק מַלְקוֹחָי; וְלַעֲפַר מָוֶת תִּשְׁפְּתֵנִי. כִּי סְבָבוּנִי, כְּלָבִים: עֲדַת מְרֵעִים, הִקִּיפוּנִי; כָּאֲרִי, יָדַי וְרַגְלָי. אֲסַפֵּר כָּל עַצְמוֹתָי; הֵמָּה יַבִּיטוּ, יִרְאוּ-בִי. יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם; וְעַל-לְבוּשִׁי, יַפִּילוּ גוֹרָל. וְאַתָּה יְהוָה, אַל תִּרְחָק; אֱיָלוּתִי, לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה. הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי; מִיַּד כֶּלֶב, יְחִידָתִי. הוֹשִׁיעֵנִי, מִפִּי אַרְיֵה; וּמִקַּרְנֵי רֵמִים עֲנִיתָנִי. אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי;  בְּתוֹךְ קָהָל אֲהַלְלֶךָּ. יִרְאֵי יְהוָה, הַלְלוּהוּ כָּל זֶרַע יַעֲקֹב כַּבְּדוּהוּ; וְגוּרוּ מִמֶּנּוּ,    כָּל זֶרַע יִשְׂרָאֵל. כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ, עֱנוּת עָנִי וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ; וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ. מֵאִתְּךָ, תְּהִלָּתִי: בְּקָהָל רָב נְדָרַי אֲשַׁלֵּם, נֶגֶד יְרֵאָיו. יֹאכְלוּ עֲנָוִים, וְיִשְׂבָּעוּ  יְהַלְלוּ יְהוָה, דֹּרְשָׁיו; יְחִי לְבַבְכֶם לָעַד. יִזְכְּרוּ, וְיָשֻׁבוּ אֶל יְהוָה כָּל אַפְסֵי אָרֶץ; וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ, כָּל מִשְׁפְּחוֹת גּוֹיִם. כִּי לַיהוָה, הַמְּלוּכָה; וּמֹשֵׁל, בַּגּוֹיִם. אָכְלוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ, כָּל דִּשְׁנֵי אֶרֶץ לְפָנָיו יִכְרְעוּ, כָּל יוֹרְדֵי עָפָר; וְנַפְשׁוֹ, לֹא חִיָּה. לא זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ; יְסֻפַּר לַאדֹנָי לַדּוֹר. יָבֹאוּ, וְיַגִּידוּ צִדְקָתוֹ: לְעַם נוֹלָד, כִּי עָשָׂה.
  • אדם/תינוק שלא נרדם אדם שלא נרדם מפחדים ובעיקר תנוק יש לקחת כוס מים לומר את הפסוק "בן פורת יוסף בן פורת עלי עין בנות צעדה עלי שור" בראשית מט כב וכן "באר חפרוה שרים כרוה נדיבי העם במחוקק במשענותם" במדבר כא יח הרב שלמה עופר שליט"א
  • בנים זכרים ותלמידי חכמים סגולה לבנים זכרים ותלמידי חכמים שיביא מתנות לתלמידי חכמים ספר המדות
  • סגולה שלא ינזק אותו יום יסמוך גאולה לתפילה ומובטח לו שלא ינזק אותו יום כלל מסכת ברכות
  • קדוש הלבנה כי מה שכתוב בכל סדורי תפלות ישראל אצל ברכת הלבנה בשם הקדמונים בזה הלשון, מי שקידש הלבנה מיום שקדשה לא ידאג שימות באותו חודש מאותו יום ואילך, והכל יתפלאו על מאמר קדמונינו הזה באמרם כי הנסיון היומי מעיד על ההפוך ועינינו הרואות כי כמה בני אדם קדשו את הלבנה ומתו באותו החודש, אמנה אשר אני אחזה לי בזה הוא כי יש כאן השמטת שתי תיבות וכן צריך להיות לא ידאג שימות באותו חודש בידי אדם מאותו יום ואילך, ור"ל לסטים מזויינים או שונאים ואויבים הקמים עליו ורוצים להרגו או אם במלחמה ירד וכדומה, כי סגולת מצוה זו להגין ולהציל מידי אדם בעל בחירה, אך לא ממיתה טבעית אם יומו יבא. והעד הנאמן לדברי אלה הוא הנוסח אשר קבעו הקדמונים בעצמם כשם שאני רוקד כנגדך ואיני יכול לנגוע בך כך לא יוכלו כל אויבי לנגוע בי לרעה, תפול עליהם אימתה ופחד בגדול זרועך ידמו כאבן. ומודעת זאת כי פסוק זה נאמר על אלופי אדום אילי מואב וכל יושבי כנען, ומובן כי הכונה הוא על אויב ואורב בן אדם לא על מלאך המות כי לא תפול עליו אימה ופחד במשלחתו ובמלאכתו והלואי שהוא לא יפיל, וכבר זכרו חז"ל מעשה ביהודי אחד שניצל מרוצח שרצה להרגו ונמלט מידו על ידי שקידש הלבנה. והנה הפלא מזאת המצוה שתגין ותציל מבעל בחירה אשר דבר זה קשה יותר מלהגין ולהציל משאר סיבות רעות, וחביבים המצות שכל אחת יש לה סגולה טובה בפני עצמה ספר הברית - חלק א' מאמר ד'
  • סגולה נפלאה להצלחה המאריך במוצאי שבת ב'ברכו את ה' המבורך' יהיה לו הצלחה גדולה באותו שבוע. הרב הקדוש מהרח"ו זלה"ה
  • סגולה להצלחה יקרא בכל יום פרשת וישלח עד שם המקום סוכות. כן כתב במדרש תלפיות דף קכ"ח וכן הוא במנהגים. (מהרי"ל ז"ל): [עבודת הקודש לחיד"א]
  • סגולה לרפואה בשעה שאומרים : "וצבא השמים לך משתחוים" ראוי להתפלל על כל דבר כי כל הרפואות על ידי כחות הגלגלים שהם צבא השמים וכל אחד נותן כח באיזה סם ועשב השיך לו ומהם מקבלים הסמים ועשבים כח לרפאות וכשצריכים רפואה מתחברים כמה כחות מהגלגלים שזה נותן כח בעשב זה וזה בעשב אחר וכיוצא ומתחברים כלם ועושין מהם הרכבה לרפואה על כן טוב לבקש מהשם יתברך בעת שאומרים : "וצבא השמים" וכו שאז באים כלם להשתחוות ולתן שבח והודיה אליו יתברך ש יצוה השם יתברך להם שימשיכו אלו הכחות הצריכים לרפואתו בתוך חתיכת לחם או בדבר אחר ויתרפא ממילא אמן כן יהי רצון ליקוטי מוהר"ן
  • סגולה מאריכת ימים מצאתי בספר תוספתא למדרש פנחס וזה לשונו "ואמר מי שנזהר שלא לדבר שקר, הוא מאריך ימים, ורוב שקרנים גדולים מתים בקצרות ימים, אם לא שהוא רשע בשאר עבירות שאין משגיחין עליו.." אמר המלקט: דבריו הקדושים יש להם מקור בדברי רבותינו זכרונם לברכה, במסכת סנהדרין דף צ"ז עמוד א': "זמנא חדא אקלעי לההוא אתרא וקושטא שמה, עיין שם" ספר סגולות ישראל
  • סגולה לפחד מהחושך מי שמפחד מהלילה או מחושך ייכניס אגודל של יד ימין בתוך 4 אצבעות של יד שמאל וכן אגודל של יד שמאל בתוך 4 אצבעות של יד ימין ויאמר: "הצילני מפח יקוש מדבר הוות מחץ יעוף יומם ומדבר באופל יהלוך" הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לאמונה תמימה בה' על ידי שמכניס אורחים תלמידי חכמים לתוך ביתו זוכה לאמונה תמימה בה' וזוכה לשבר את כל הכפירות. ליקוטי עצות
  • תפילה לאריכות ימים רבונו של עולם, ברחמיך תן בנו כח ובריאות ויכלת מספיק, וחזק ואמץ באברינו וגידינו וגופנו לעמד על המשמר, ולא יארע לנו שום מחוש ושום כאב. ונהיה שמחים וטובים ובריאים לעבודתך. ותצילנו מכל רע, ותאריך ימנו בטוב ושנותינו בנעימים, ומלא שנותינו, ארך ימים ושנות חיים תוסיף לנו לעבודתך. ובצל כנפיך תסתירנו, ותצילנו לנו ולכל בני ביתנו מכל גזירות קשות ורעות, ונהיה שקטים ושאננים, דשנים ורעננים לעבודתך וליראתך. מהרב החיד"א זיע"א
  • טבילה במקווה ובספרן של צדיקים מערכת א' אות ג' וז"ל, שמעתי מאדומו"ר הרי"מ מקאזניץ שאמר בשם הבעש"ט סגולה למקשה לילד שיטבול הבעל במק מקור מים חיים - פרשת יתרו
  • אכילת מוח לב וכבד בהריון סגולה נאה וחשובה למי שרוצה שיהיו בניה בעלי חכמה בינה ודעת, תזהר מלאכול בימי עיבורה וההנקה דברים המטמטמים את הלב שסימנם מל"ך 'מוח לב כבד'. ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולה להצלחה בכל שיאמר בכל עת ובכל הזדמנות "אם ירצה ה" ספר הסגולות
  • סגולה לזכות לחיי עולם הבא המזכה לרבים או אפי' לחבירו בדבר מצוה שכרו כפול לעוה"ב זוהר הקדוש
  • המעביר על מדותיו אמרו רז"ל כל המעביר על מדותיו מעבירין לו על כל פשעיו, שנאמר נושא עון ועובר על פשע, למי נושא עון למי שעובר על פשע. לכן יוכיח האדם את נפשו ויאמר לו, למה תסבול יסורים בעולם הזה ובגיהנם על עונותיך, הלא טוב לך לסבול חרפת אנוש וגידופיו ולא תענה, ותשמח ביסורים אלו, כי תעלת רפואה הם לנפשך, זרח בחשך אורך, כמו שאמרו רז"ל, הנעלבין ואינן עולבין שומעין חרפתם ואינן כהסיבין עחסין מאהבה ושמחים ביסורים עליהם הכתוב אומר ואוהביו כצאת השמש בגבורתו, פירש החסיד ששלש מדרגות דבר התנא, זו למעלה מזו. ראשונה זה מי ששומע חרפתו ומשיב, אבל אינו מעליב את חבירו בתשובתו. שנית, אם אינו משיב כלל, אך לבו מר לו בקרבו. שלישית, ששמח ביסורין, הם הדברים של חרפה אשר שמע, אולי גם ה' יכפר עונותיו ספר חרדים - פרק עג
  • סגולה להצלחה במשא ומתן "להחזיק לומדי תורה" כמובא בספרים על הענין של "יששכר זבולון" שלפעמים בן אדם בספק אם יצליח בעסק או לא, אבל בזה בטוח לו שיצליח, שיש לו זכות אצל לומדי התורה. ליקוטי סגולות
  • לבטל מחלוקות בין בני הזוג יחפשו את הכתובה ויבדקו אותה כראוי אצל רב כשר ויראי שמים. חרבות בשפתותיהם
  • נגד עין הרע סגולה נגד עין הרע מאת ה-מהר"ם מרימנוב" יאמר מזמור ל"א בספר התהילים "לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. בְּךָ-יְהוָה חָסִיתִי, אַל-אֵבוֹשָׁה לְעוֹלָם; בְּצִדְקָתְךָ פַלְּטֵנִי. הַטֵּה אֵלַי, אָזְנְךָ מְהֵרָה הַצִּילֵנִי: הֱיֵה לִי, לְצוּר-מָעוֹז--לְבֵית מְצוּדוֹת; לְהוֹשִׁיעֵנִי. כִּי-סַלְעִי וּמְצוּדָתִי אָתָּה;  וּלְמַעַן שִׁמְךָ, תַּנְחֵנִי וּתְנַהֲלֵנִי. תּוֹצִיאֵנִי--מֵרֶשֶׁת זוּ, טָמְנוּ לִי: כִּי-אַתָּה, מָעוּזִּי. בְּיָדְךָ, אַפְקִיד רוּחִי: פָּדִיתָ אוֹתִי יְהוָה--אֵל אֱמֶת. שָׂנֵאתִי, הַשֹּׁמְרִים הַבְלֵי-שָׁוְא; וַאֲנִי, אֶל-יְהוָה בָּטָחְתִּי. אָגִילָה וְאֶשְׂמְחָה, בְּחַסְדֶּךָ: אֲשֶׁר רָאִיתָ, אֶת-עָנְיִי;    יָדַעְתָּ, בְּצָרוֹת נַפְשִׁי. וְלֹא הִסְגַּרְתַּנִי, בְּיַד-אוֹיֵב; הֶעֱמַדְתָּ בַמֶּרְחָב רַגְלָי. חָנֵּנִי יְהוָה, כִּי צַר-לִי: עָשְׁשָׁה בְכַעַס עֵינִי; נַפְשִׁי וּבִטְנִי. כִּי כָלוּ בְיָגוֹן, חַיַּי-- וּשְׁנוֹתַי בַּאֲנָחָה: כָּשַׁל בַּעֲו‍ֹנִי כֹחִי; וַעֲצָמַי עָשֵׁשׁוּ. מִכָּל-צֹרְרַי הָיִיתִי חֶרְפָּה, וְלִשְׁכֵנַי מְאֹד--    וּפַחַד לִמְיֻדָּעָי: רֹאַי בַּחוּץ-- נָדְדוּ מִמֶּנִּי. נִשְׁכַּחְתִּי, כְּמֵת מִלֵּב; הָיִיתִי, כִּכְלִי אֹבֵד. כִּי שָׁמַעְתִּי, דִּבַּת רַבִּים-- מָגוֹר מִסָּבִיב: בְּהִוָּסְדָם יַחַד עָלַי; לָקַחַת נַפְשִׁי זָמָמוּ. וַאֲנִי, עָלֶיךָ בָטַחְתִּי יְהוָה; אָמַרְתִּי, אֱלֹהַי אָתָּה. בְּיָדְךָ עִתֹּתָי; הַצִּילֵנִי מִיַּד-אוֹיְבַי, וּמֵרֹדְפָי. הָאִירָה פָנֶיךָ, עַל-עַבְדֶּ קרא עוד
    סגולה נגד עין הרע מאת ה-מהר"ם מרימנוב"
    יאמר מזמור ל"א בספר התהילים "לַמְנַצֵּחַ, מִזְמוֹר לְדָוִד. בְּךָ-יְהוָה חָסִיתִי, אַל-אֵבוֹשָׁה לְעוֹלָם; בְּצִדְקָתְךָ פַלְּטֵנִי. הַטֵּה אֵלַי, אָזְנְךָ מְהֵרָה הַצִּילֵנִי: הֱיֵה לִי, לְצוּר-מָעוֹז--לְבֵית מְצוּדוֹת; לְהוֹשִׁיעֵנִי. כִּי-סַלְעִי וּמְצוּדָתִי אָתָּה;  וּלְמַעַן שִׁמְךָ, תַּנְחֵנִי וּתְנַהֲלֵנִי. תּוֹצִיאֵנִי--מֵרֶשֶׁת זוּ, טָמְנוּ לִי: כִּי-אַתָּה, מָעוּזִּי. בְּיָדְךָ, אַפְקִיד רוּחִי: פָּדִיתָ אוֹתִי יְהוָה--אֵל אֱמֶת. שָׂנֵאתִי, הַשֹּׁמְרִים הַבְלֵי-שָׁוְא; וַאֲנִי, אֶל-יְהוָה בָּטָחְתִּי. אָגִילָה וְאֶשְׂמְחָה, בְּחַסְדֶּךָ: אֲשֶׁר רָאִיתָ, אֶת-עָנְיִי;    יָדַעְתָּ, בְּצָרוֹת נַפְשִׁי. וְלֹא הִסְגַּרְתַּנִי, בְּיַד-אוֹיֵב; הֶעֱמַדְתָּ בַמֶּרְחָב רַגְלָי. חָנֵּנִי יְהוָה, כִּי צַר-לִי: עָשְׁשָׁה בְכַעַס עֵינִי; נַפְשִׁי וּבִטְנִי. כִּי כָלוּ בְיָגוֹן, חַיַּי-- וּשְׁנוֹתַי בַּאֲנָחָה: כָּשַׁל בַּעֲו‍ֹנִי כֹחִי; וַעֲצָמַי עָשֵׁשׁוּ. מִכָּל-צֹרְרַי הָיִיתִי חֶרְפָּה, וְלִשְׁכֵנַי מְאֹד--    וּפַחַד לִמְיֻדָּעָי: רֹאַי בַּחוּץ-- נָדְדוּ מִמֶּנִּי. נִשְׁכַּחְתִּי, כְּמֵת מִלֵּב; הָיִיתִי, כִּכְלִי אֹבֵד. כִּי שָׁמַעְתִּי, דִּבַּת רַבִּים-- מָגוֹר מִסָּבִיב: בְּהִוָּסְדָם יַחַד עָלַי; לָקַחַת נַפְשִׁי זָמָמוּ. וַאֲנִי, עָלֶיךָ בָטַחְתִּי יְהוָה; אָמַרְתִּי, אֱלֹהַי אָתָּה. בְּיָדְךָ עִתֹּתָי; הַצִּילֵנִי מִיַּד-אוֹיְבַי, וּמֵרֹדְפָי. הָאִירָה פָנֶיךָ, עַל-עַבְדֶּךָ; הוֹשִׁיעֵנִי בְחַסְדֶּךָ. יְהוָה--אַל-אֵבוֹשָׁה, כִּי קְרָאתִיךָ; יֵבֹשׁוּ רְשָׁעִים, יִדְּמוּ לִשְׁאוֹל. תֵּאָלַמְנָה, שִׂפְתֵי-שָׁקֶר:    הַדֹּבְרוֹת עַל-צַדִּיק עָתָק--בְּגַאֲוָה וָבוּז. מָה רַב-טוּבְךָ, אֲשֶׁר-צָפַנְתָּ לִּירֵאֶיךָ: פָּעַלְתָּ, לַחֹסִים בָּךְ; נֶגֶד, בְּנֵי אָדָם. תַּסְתִּירֵם, בְּסֵתֶר פָּנֶיךָ--  מֵרֻכְסֵי-אִישׁ: תִּצְפְּנֵם בְּסֻכָּה; מֵרִיב לְשֹׁנוֹת. בָּרוּךְ יְהוָה: כִּי הִפְלִיא חַסְדּוֹ לִי, בְּעִיר מָצוֹר. וַאֲנִי, אָמַרְתִּי בְחָפְזִי-- נִגְרַזְתִּי, מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ: אָכֵן--שָׁמַעְתָּ, קוֹל תַּחֲנוּנַי; בְּשַׁוְּעִי אֵלֶיךָ. אֶהֱבוּ אֶת-יְהוָה, כָּל-חֲסִידָיו: אֱמוּנִים, נֹצֵר יְהוָה; וּמְשַׁלֵּם עַל-יֶתֶר, עֹשֵׂה גַאֲוָה. חִזְקוּ, וְיַאֲמֵץ לְבַבְכֶם-- כָּל-הַמְיַחֲלִים, לַיהוָה."
    ולאחר מכן יאמר ג"פ: וַאֲנִי תְפִלָּתִי-לְךָ יְהוָה, עֵת רָצוֹן-- אֱלֹהִים בְּרָב-חַסְדֶּךָ; עֲנֵנִי, בֶּאֱמֶת יִשְׁעֶךָ.(תהילים, ס"ט)
    ולאחר מכן יאמר: רבונו של עולם, בזכות כל השמות היוצאים מפסוק זה תסיר העינא בישא מפלוני בן פלוני ויהי רצון כאילו כוונתי בכל הכוונות שכיוון בהם רב הונה ע"ה. אמן.
    זכרון יעקב יוסף
  • לשמירה והצלה [יאמר] פסוק וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְֹגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי. לִי צַר בְּיוֹם וּמָנוֹס לִי מִשְֹגָּב הָיִיתָ כִּי חַסְדֶּךָ לַבֹּקֶר וַאֲרַנֵּן עֻזֶּךָ אָשִׁיר וַאֲנִי, ג' פעמים. (כתב הרב מהר"ר שמואל ז"ל בן הרב רבינו מהרח"ו זצ"ל בסוף ס' חמדת ישראל כי יש בזה סוד גדול). ואחר כך יאמר שיר למעלות אשא עיני כלו. אנא בכח כו' (ויכוין בשמות הקדושים אשר בר"ת כידוע): שִׁיר לַמַּעֲלוֹת. אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים. מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יהוה. עֹשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ. אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן. שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל: יהוה שֹׁמְרֶךָ. יהוה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה. וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: יהוה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע. יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ: יהוה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם: אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה: אב"ג ית"ץ: קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַֹגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא: קר"ע שט"ן: נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם: נג"ד יכ"ש: בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם: בט"ר צת"ג: חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ: חק"ב טנ"ע: יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ: יג"ל פז"ק: שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲ קרא עוד

    [יאמר] פסוק וַאֲנִי אָשִׁיר עֻזֶּךָ וַאֲרַנֵּן לַבֹּקֶר חַסְדֶּךָ כִּי הָיִיתָ מִשְֹגָּב לִי וּמָנוֹס בְּיוֹם צַר לִי. לִי צַר בְּיוֹם וּמָנוֹס לִי מִשְֹגָּב הָיִיתָ כִּי חַסְדֶּךָ לַבֹּקֶר וַאֲרַנֵּן עֻזֶּךָ אָשִׁיר וַאֲנִי, ג' פעמים. (כתב הרב מהר"ר שמואל ז"ל בן הרב רבינו מהרח"ו זצ"ל בסוף ס' חמדת ישראל כי יש בזה סוד גדול). ואחר כך יאמר שיר למעלות אשא עיני כלו. אנא בכח כו' (ויכוין בשמות הקדושים אשר בר"ת כידוע):
    שִׁיר לַמַּעֲלוֹת. אֶשָּא עֵינַי אֶל הֶהָרִים. מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי: עֶזְרִי מֵעִם יהוה. עֹשֵֹה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: אַל יִתֵּן לַמּוֹט רַגְלֶךָ. אַל יָנוּם שֹׁמְרֶךָ: הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן. שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל: יהוה שֹׁמְרֶךָ. יהוה צִלְּךָ עַל יַד יְמִינֶךָ: יוֹמָם הַשֶּׁמֶשׁ לֹא יַכֶּכָּה. וְיָרֵחַ בַּלָּיְלָה: יהוה יִשְׁמָרְךָ מִכָּל רָע. יִשְׁמֹר אֶת נַפְשֶׁךָ: יהוה יִשְׁמָר צֵאתְךָ וּבוֹאֶךָ. מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:
    אָנָּא בְּכֹחַ גְּדֻלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה:

    אב"ג ית"ץ:
    קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ שַֹגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא:
    קר"ע שט"ן:
    נָא גִבּוֹר דּוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם:
    נג"ד יכ"ש:
    בָּרְכֵם טַהֲרֵם רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָּמְלֵם:
    בט"ר צת"ג:
    חֲסִין קָדוֹשׁ בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתֶךָ:
    חק"ב טנ"ע:
    יָחִיד גֵּאֶה לְעַמְּךָ פְּנֵה זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ:
    יג"ל פז"ק:
    שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת:
    שק"ו צי"ת:
    בלחש בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד:
    יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְיָ צוּרִי וְגוֹאֲלִי:

    [עבודת הקודש לחיד"א]
  • תפילה לבריאות רבונו של עולם, ברחמיך תן בנו כח ובריאות ויכלת מספיק, וחזק ואמץ באברינו וגידינו וגופנו לעמד על המשמר, ולא יארע לנו שום מחוש ושום כאב. ונהיה שמחים וטובים ובריאים לעבודתך. ותצילנו מכל רע, ותאריך ימנו בטוב ושנותינו בנעימים, ומלא שנותינו, ארך ימים ושנות חיים תוסיף לנו לעבודתך. ובצל כנפיך תסתירנו, ותצילנו לנו ולכל בני ביתנו מכל גזירות קשות ורעות, ונהיה שקטים ושאננים, דשנים ורעננים לעבודתך וליראתך. מהרב החיד"א זיע"א
  • סגולה לפרנסה מהרב פלאג'י כתב בספר מפעלות א-להים בכל יום ראש חודש בתפילת י"ח קודם שמסיים ברוך אתה ה' המברך את עמו ישראל בשלום יאמר תפילה זו בקדושה ובטהרה ובכוונה: יהי רצון מלפניך יהו"ה הגדול והנורא הקדוש והטהור יההאורה"ץ בשכמל"ו יהו"ה שתמלא רצוני ומשאלתי ותזמין לי פרנסתי ברווח ולא בצימצום ותצילנו מכל חסרון כיס ומכל צרה ומכל דבר רע ומכל מה שליבי ירא ממנו ברוך אתה ה' המברך את עמו ישראל בשלום [ןתזהר מאד שלא להוציא את השמות מן השפה ולחוץ חלילה וחלילה רק להוציא הדיבור מתוק הגרון, והפה יהיה עצום וסתום.] ימצא חיים לרבי חיים פלאג'י
  • עיניים גדולות דאכלה ביעי בני עינני. - אם תאכל ביצים בזמן הריונה יוולד הבן עם עיניים גדולות גמרא כתובות ס"א
  • לחש נגד עין הרע מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא, עֵינָא אוּכְמָא, עֵינָא צָרוֹבָא, עֵינָא תִכְלְתָא, עֵינָא יָרוֹקָא, עֵינָא אֲרוּכָה, עֵינָא קְצָרָה, עֵינָא רְחָבָה, עֵינָא צָרָה, עֵינָא יְשָׁרָה, עֵינָא עֲקוּמָה, עֵינָא עֲגוּלָה, עֵינָא שׁוֹקַעַת, עֵינָא בוֹלֶטֶת, עֵינָא רוֹאָה, עֵינָא מַבֶּטֶת, עֵינָא בוֹקַעַת, עֵינָא שׁוֹאֶבֶת, עֵינָא דִדְכוּרָא, עֵינָא דְּנוּקְבָא, עֵינָא דְאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ, עַיִן דְּאִשָּׁה וּבִתָּהּ, עֵינָא דְּאִשָּׁה וּקְרוֹבָתָהּ, עַיִן דְּבָחוּר, עַיִן דְּזָקֵן, עַיִן דִּזְקֵנָה, עַיִן דִּבְתוּלָה, עַיִן דִּבְעוּלָה, עַיִן דְּאַלְמָנָה, עַיִן דִּנְשֹוּאָה, עַיִן דִּגְרוּשָׁה, כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם שֶׁרָאֲתָה וְהִבִּיטָה וְדִבְּרָה בְּעַיִן הָרָע עַל פב"פ, גָּזֵרְנָא וְאַשְׁבַּעְנָא לְכוֹן בְּהַהוּא עֵינָא עִילָאָה, עֵינָא קַדִּישָׁא, עֵינָא חַדָּא, עֵינָא חִוָּורָא, עֵינָא דְאִיהִי חִיוַּור גּוֹ חִיוַּור, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל חִיוַּור, עֵינָא דְכֻלָּא יְמִינָא, עֵינָא פְקִיחָא, עֵינָא דְאַשְׁגָּחוּתָא תְּדִירָא, עֵינָא דְכֻלָּא רַחֲמֵי, עֵינָא דְאִיהִי רַחֲמֵי גּוֹ רַחֲמֵי, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל רַחֲמֵי, עֵינָא דְלֵית עֲלָהּ גַּבְנִינֵי, עֵינָא דְלָא אִדְּמִיךְ וְלָא נָאִים, עֵינָא דְכָל עֵיינִין בִּישִׁין אִתְכַּפְיָין וְאִתְטַמְּרָן גּוֹ כֵיפִין מִן קֳדָמוֹהִי, עֵינָא דְנָטִיר לְיִשְֹרָאֵל כְּדִכְתִיב הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל, וּכְתִיב הִנֵּה עֵין יְיָ אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַס קרא עוד

    מַשְׁבִּיעַ אֲנִי עֲלֵיכֶם כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא, עֵינָא אוּכְמָא, עֵינָא צָרוֹבָא, עֵינָא תִכְלְתָא, עֵינָא יָרוֹקָא, עֵינָא אֲרוּכָה, עֵינָא קְצָרָה, עֵינָא רְחָבָה, עֵינָא צָרָה, עֵינָא יְשָׁרָה, עֵינָא עֲקוּמָה, עֵינָא עֲגוּלָה, עֵינָא שׁוֹקַעַת, עֵינָא בוֹלֶטֶת, עֵינָא רוֹאָה, עֵינָא מַבֶּטֶת, עֵינָא בוֹקַעַת, עֵינָא שׁוֹאֶבֶת, עֵינָא דִדְכוּרָא, עֵינָא דְּנוּקְבָא, עֵינָא דְאִישׁ וְאִשְׁתּוֹ, עַיִן דְּאִשָּׁה וּבִתָּהּ, עֵינָא דְּאִשָּׁה וּקְרוֹבָתָהּ, עַיִן דְּבָחוּר, עַיִן דְּזָקֵן, עַיִן דִּזְקֵנָה, עַיִן דִּבְתוּלָה, עַיִן דִּבְעוּלָה, עַיִן דְּאַלְמָנָה, עַיִן דִּנְשֹוּאָה, עַיִן דִּגְרוּשָׁה, כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא שֶׁיֵּשׁ בָּעוֹלָם שֶׁרָאֲתָה וְהִבִּיטָה וְדִבְּרָה בְּעַיִן הָרָע עַל פב"פ, גָּזֵרְנָא וְאַשְׁבַּעְנָא לְכוֹן בְּהַהוּא עֵינָא עִילָאָה, עֵינָא קַדִּישָׁא, עֵינָא חַדָּא, עֵינָא חִוָּורָא, עֵינָא דְאִיהִי חִיוַּור גּוֹ חִיוַּור, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל חִיוַּור, עֵינָא דְכֻלָּא יְמִינָא, עֵינָא פְקִיחָא, עֵינָא דְאַשְׁגָּחוּתָא תְּדִירָא, עֵינָא דְכֻלָּא רַחֲמֵי, עֵינָא דְאִיהִי רַחֲמֵי גּוֹ רַחֲמֵי, עֵינָא דְכָלֵיל כָּל רַחֲמֵי, עֵינָא דְלֵית עֲלָהּ גַּבְנִינֵי, עֵינָא דְלָא אִדְּמִיךְ וְלָא נָאִים, עֵינָא דְכָל עֵיינִין בִּישִׁין אִתְכַּפְיָין וְאִתְטַמְּרָן גּוֹ כֵיפִין מִן קֳדָמוֹהִי, עֵינָא דְנָטִיר לְיִשְֹרָאֵל כְּדִכְתִיב הִנֵּה לֹא יָנוּם וְלֹא יִישָׁן שׁוֹמֵר יִשְֹרָאֵל, וּכְתִיב הִנֵּה עֵין יְיָ אֶל יְרֵאָיו לַמְיַחֲלִים לְחַסְדּוֹ, בְּהַהִיא עֵינָא עִילָאָה גְּזֵרִית וְאַשְׁבָּעִית עֲלֵיכוֹן כָּל מִין עֵינָא בִישָׁא, שֶׁתָּסוּרוּ וְתַעַרְקוּ וְתִבְרְחוּ
    וְתַרְחִיקוּ מֵעַל פב"פ וּמֵעַל כָּל בְּנֵי בֵיתוֹ, וְלֹא יִהְיֶה לָכֶם כֹּחַ לִשְׁלוֹט בפב"פ וּבְכָל בְּנֵי בֵיתוֹ, לֹא בַיּוֹם וְלֹא בַלַּיְלָה, לֹא בְהָקִיץ וְלֹא בַחֲלוֹם, וְלֹא בְּשׁוּם אֵבֶר מֵרְמַ"ח אֵבָרָיו, וְלֹא בְּשׁוּם גִּיד מִשְּׁסָ"ה גִּידָיו, מֵהַיּוֹם וּלְעוֹלָם. אָמֵן נֶצַח סֶלָה וָעֶד:
    אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה: סֶלָה תְּסוֹבְבֵנִי פַלֵּט רָנֵּי תִּצְּרֵנִי מִצַּר לִי סֵתֶר אַתָּה:
    יוֹשֵׁב בְּסֵּתֶר כו':

    [עבודת הקודש לחיד"א]
  • סגולות השום שום צלוי או מבושל מרבה זרע אך שום חי מבטל את התאווה ועל כן אין לאכול שום חי בלילות שבת. גמרא שבת
  • סגולה להינצל מרוחות רעות יריח מהנר של ההבדלה במוצ"ש עי"ז ינצל כל השבוע מרוחות רעות ספר הסגולות
  • תפילה למוצאי שבת "סגולה גדולה להצלחה, שיאמרו אנשים, נשים והטף בקשה זו בכל מוצאי שבת קודש לפני הבדלה שלוש פעמים, ובטוח אני בה' שיצליחו בבני, חיי ומזוני (בנים, חיים ופרנסה) בוודאי בטח בעזרת ה' יתברך." אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וְאֱלֹהֵי יַעֲקֹב, שְׁמוֹר וְהַצֵּל אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲהוּבֶיךָ מִכָּל רָע בִּתְהִלָּתֶךָ, כַּאֲשֶׁר הַשַּׁבָּת קֹדֶשׁ הָאֲהוּבָה עוֹבֶרֶת, שֶׁהַשָּׁבוּעַ, הַחֹדֶשׁ וְהַשָּׁנָה, יָבֹא לָנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, לְאַהֲבַת חֲבֵרִים, לִדְבֵקוּת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, לְהַאֲמִין בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה עִקָּרִים שֶׁלְּךָ, וּבִגְאוּלָה קְרוֹבָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וּבִתְחִיַּת הַמֵּתִים, וּבִנְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם. רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה הִנְּךָ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ, תֵּן גַּם לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲהוּבֶיךָ כֹּחַ, לְהוֹדוֹת לְךָ, וְרַק אֹתְךָ לַעֲבֹד, וְלֹא לְאַחֵר חָלִילָה. וְשֶׁהַשָּׁבוּעַ, הַחֹדֶשׁ וְהַשָּׁנָה יָבֹא לָנוּ לִבְרִיאוּת וּלְמַזָּל טוֹב וְלִבְרָכָה וּלְהַצְלָחָה, וּלְחֶסֶד, וּלְבָנֵי, חַיֵי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי, וְסִיַעְתָּא דִשְמַיָּא לָנוּ וּלְכֹל יִשְׂרָאֵל, וְנֹאמַר אָמֵן. המקור בשפת היידיש: גָאט פוּן אַבְרָהָם אוּן פוּן יִצְחָק אוּן יַעֲקֹב בֶּעהִיט דַיין לֵיבּ פָאלְק יִשְׂרָאֵל פוּן אַלֶעם בֵּייזֶען אִין דַיינֶעם לוֹיבּ, אַז דֶער לִיבֶּער שַׁבָּת קֹדֶשׁ גֵייט, אַז דִי װָאךְ אוּן דֶער חֹדֶשׁ אוּן דֶער יָאר, זָאל אוּנְז (צוּ) קוּמֶען צוּ אֱמוּנָה שְׁל קרא עוד

    "סגולה גדולה להצלחה, שיאמרו אנשים, נשים והטף בקשה זו בכל מוצאי שבת קודש לפני הבדלה שלוש פעמים, ובטוח אני בה' שיצליחו בבני, חיי ומזוני (בנים, חיים ופרנסה) בוודאי בטח בעזרת ה' יתברך."
    אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וְאֱלֹהֵי יַעֲקֹב, שְׁמוֹר וְהַצֵּל אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲהוּבֶיךָ מִכָּל רָע בִּתְהִלָּתֶךָ, כַּאֲשֶׁר הַשַּׁבָּת קֹדֶשׁ הָאֲהוּבָה עוֹבֶרֶת, שֶׁהַשָּׁבוּעַ, הַחֹדֶשׁ וְהַשָּׁנָה, יָבֹא לָנוּ לֶאֱמוּנָה שְׁלֵמָה, לֶאֱמוּנַת חֲכָמִים, לְאַהֲבַת חֲבֵרִים, לִדְבֵקוּת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, לְהַאֲמִין בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה עִקָּרִים שֶׁלְּךָ, וּבִגְאוּלָה קְרוֹבָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וּבִתְחִיַּת הַמֵּתִים, וּבִנְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.
    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה הִנְּךָ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ, תֵּן גַּם לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲהוּבֶיךָ כֹּחַ, לְהוֹדוֹת לְךָ, וְרַק אֹתְךָ לַעֲבֹד, וְלֹא לְאַחֵר חָלִילָה. וְשֶׁהַשָּׁבוּעַ, הַחֹדֶשׁ וְהַשָּׁנָה יָבֹא לָנוּ לִבְרִיאוּת וּלְמַזָּל טוֹב וְלִבְרָכָה וּלְהַצְלָחָה, וּלְחֶסֶד, וּלְבָנֵי, חַיֵי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי, וְסִיַעְתָּא דִשְמַיָּא לָנוּ וּלְכֹל יִשְׂרָאֵל, וְנֹאמַר אָמֵן.


    המקור בשפת היידיש:
    גָאט פוּן אַבְרָהָם אוּן פוּן יִצְחָק אוּן יַעֲקֹב בֶּעהִיט דַיין לֵיבּ פָאלְק יִשְׂרָאֵל פוּן אַלֶעם בֵּייזֶען אִין דַיינֶעם לוֹיבּ, אַז דֶער לִיבֶּער שַׁבָּת קֹדֶשׁ גֵייט, אַז דִי װָאךְ אוּן דֶער חֹדֶשׁ אוּן דֶער יָאר, זָאל אוּנְז (צוּ) קוּמֶען צוּ אֱמוּנָה שְׁלֵמָה, צוּ אֱמוּנַת חֲכָמִים, צוּ אַהֲבַת חֲבֵרִים, צוּ דְּבֵקוּת הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא, מַאֲמִין צוּ זַיין בִּשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה עִקָּרִים שֶׁלָּךְ, ובִּגְאוּלָה קְרוֹבָה בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, וּבִתְחִיַּת הַמֵּתִים וּבִנְבוּאַת מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם.
    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם: דּוּ בִּיזְט דָאךְ הַנּוֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ, גִיבּ דַיינֶע לִיבֶּע יִידִישֶׁע קִינְדֶערְלִיךְ אוֹיךְ כֹּחַ דִּיר צוּ לוֹיבֶּען אוּן נָאר דִיךְ צוּ דִינֶען אוּן קֵיין אַנְדֶערְן חָלִילָה נִישְׁט, אוּן אַז דִי װָאךְ אוּן דֶער חֹדֶשׁ אוּן דֶער יָאר זָאל אוּנְז קוּמֶען צוּ גֶעזוּנְט אוּן צוּ מַזָּל אוּן צוּ בְּרָכָה וְהַצְלָחָה אוּן צוּ חֶסֶד אוּן צוּ בָּנֵי, חַיֵּי אֲרִיכֵי וּמְזוֹנֵי רְוִיחֵי וְסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא לָנוּ וּלְכָל יִשְׂרָאֵל וְנֹאמַר אָמֵן.

    רבי לוי יצחק מברדיטשוב זיע"א
  • סגולות הדבש אכילת דבש ממש סמוך לשינה מורידה פחד וחרדות ומועילה לשינה רגועה (אסור לתת דבש לילד פחות מגיל שנה) הרב שלמה עופר שליט"א
  • למשוך עליו חכמה יקרא שיר השירים ובכל מקום שמוזכרת המילה "יין" בשיר השירים יכוון בלבו למשוך עליו חכמה... מפי גדולים
  • סגולה להינצל מכרת סגולה גדולה ועצומה שילמד כל הלילה ולא ישן ובפרט בלילות שישי ובליל שבועות וכאשר יעשה כן, יהפכו אותיות כרת ויעשו "כתר". ספר הסגולות
  • סגולה האפילפסיה סגולה לחולי האפילפסיה או כפי שכתוב בחז"ל הקדושים "חולי הנופל"
    לקרוא את כל שירי המעלות מפרק ק"כ בתהילים עד קל"ד =15 פרקים ולפני כל פרק לתת שקל ולעלות בהדרגה וזה הסדר
    פרק ק"כ 1 ש"ח 15
    פרק קכ"א 2 ש"ח 14
    פרק קכ"ב 3 ש"ח 13
    פרק קכ"ג 4 ש"ח 12
    פרק קכ"ד 5 ש"ח 11
    פרק קכ"ה 6 ש"ח 10
    פרק קכ"ו 7 ש"ח 9
    פרק קכ"ז 8 ש"ח 8
    פרק קכ"ח 9 ש"ח 7
    פרק קכ"ט 10 ש"ח 6
    פרק ק"ל 11 ש"ח 5
    פרק קל"א 12 ש"ח 4
    פרק קל"ב 13 ש"ח 3
    פרק קל"ג 14 ש"ח 2
    פרק קל"ד 15 ש"ח 1
      סה"כ 120

    אנשים שאין ביכולתם יכולים להשתמש בחצאי שקלים או בעשרות אגורות בהתאמה כפי יכולתם.

    במקביל ישנו קמיע שיש לעשות בקדושה לאחר טבילה במקווה ובנוי עליו מערכת האותיות שמחייות את המח וניתן לרכוש סגולה זאת לאפילפסיה אצל אסף במס' 0523548350

    כמו"כ ניתן לרכושו בתיקון אשר מתקיים בכל יום שני בראשון לציון - לפרטים הקלק כאן
    הרב שלמה עופר שליט"א | א' אדר ב ה'תשע"ד
  • סגולה לפרנסה יאמר 70 פעמים את המלים  " אליהו הנביא זכור לטוב" 70 פעמים ובכל פעם יראה מול עיניו את השם הקדוש " א. ג. ל. א" הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה נגד עין הרע זכות רבי מאיר בעל הנס יגן בעדנו שנעבד את בוראינו עבודה שלמה, עבודה תמה, לארך ימים ושנות חיים, ולא תאנה אלינו רעה ונגע לא יקרב באהלינו, ובזכות רבי מאיר יהיה כל זרעי זרע קדש, זרע אנשים שלמים במידות ובדעות. אלאה דמאיר ענני. פלא יועץ
  • תלד אשתו בנים זכרים על ידי שמחת יום טוב ועל ידי הנחת תפילין כראוי, תלד אשתו בנים זכרים: [ספר המידות - ערך בנים]
  • סגולה להינצל מגיהנם ילמד בכל יום משניות ויהא בקי בהם,ועי"ז אינו רואה פני גיהנם, כי כמו שהתורה מגן על הבן אדם שלומד בעולם הזה כך היא מגינה עליו מהגיהנם. ספר הסגולות
  • סגולה להינצל מנדודי שינה יחשוב על תחיית המתים ויצייר לפניו את גלי הים. הרב שלמה עופר בספרו 'חרבות בשפתותיהם'
  • תפילה להצלחה תפילה בחרוזים שחיבר הגה"ח רבי אהרן יוסף לוריא, מחבר הספר "עבודת הפנים", וכתב שהיא סגולה נפלאה, בדוקה ומנוסה, למי שיש לו בקשה, שיאמר תפילה זו שלש פעמים "ויועיל לו". במקור, נכתבה התפילה ביידיש, והיא תורגמה בתרגום קרוב למדויק, לתועלת גולשי האתר.   רבונו של עולם, אני מתחנן בפניך: עזור לכל עמך ישראל, וגם לי אני לא בוטח באף אחד רק בך בלבד; איני תולה תקוותי באף אחד, רק בך לבד.   עזרתי אינה מאיש, רק מאיתך; ובלעדי עזרתך אי אפשר אפילו לעבור את מפתן הדלת בלי כוחך, איננו יכולים להזיז אפילו את הזרת איני סומך על אף אחד – רק עליך בלבד, רחמנותך וגודל חסדיך, הינם בלי שיעור ומידה.   רבונו של עולם, אנו זקוקים לקרבתך בכל רגע, כל דקה ושניה בכל צעד ושעל ובכל פסיעה גם כשחלילה רע וגם כאשר שורה הברכה.   רבונו של עולם, אני מבקש מאיתך: עזור לי שאזכה לשמור את עיני, ושאזכה לשקול כל מילה שאני מוציא מפי; שאזכה שליבי יהיה נכנע וכפוף אליך, ושכל מעשי יהיו ראוים והגונים.   ------------------ המקור ביידיש רבונו של עולם, איך בעט דיר זייער, העלף אלע אידן און אויך מיר, איך פארזיכער זיך נישט אין קיינעם, נאר אין דיר, איך האף נישט צו קיינעם נאר צו דיר.   מיין הילף איז נישט פון קיינעם נאר פון דיר, אן דיין הילף קען מען נישט אריבערגיין דעם שוועל פון טיר, אהן דיין כח, קען מען זיך נישט געבן קיין ריר, איך פארלאז מיר נישט אויף קיינעם נאר אויף דיר, די קרא עוד

    תפילה בחרוזים שחיבר הגה"ח רבי אהרן יוסף לוריא, מחבר הספר "עבודת הפנים", וכתב שהיא סגולה נפלאה, בדוקה ומנוסה, למי שיש לו בקשה, שיאמר תפילה זו שלש פעמים "ויועיל לו".

    במקור, נכתבה התפילה ביידיש, והיא תורגמה בתרגום קרוב למדויק, לתועלת גולשי האתר.
     
    רבונו של עולם, אני מתחנן בפניך:
    עזור לכל עמך ישראל, וגם לי
    אני לא בוטח באף אחד רק בך בלבד;
    איני תולה תקוותי באף אחד, רק בך לבד.
     
    עזרתי אינה מאיש, רק מאיתך;
    ובלעדי עזרתך אי אפשר אפילו לעבור את מפתן הדלת
    בלי כוחך, איננו יכולים להזיז אפילו את הזרת
    איני סומך על אף אחד – רק עליך בלבד,
    רחמנותך וגודל חסדיך, הינם בלי שיעור ומידה.
     
    רבונו של עולם, אנו זקוקים לקרבתך
    בכל רגע, כל דקה ושניה
    בכל צעד ושעל ובכל פסיעה
    גם כשחלילה רע וגם כאשר שורה הברכה.
     
    רבונו של עולם, אני מבקש מאיתך:
    עזור לי שאזכה לשמור את עיני,
    ושאזכה לשקול כל מילה שאני מוציא מפי;
    שאזכה שליבי יהיה נכנע וכפוף אליך,
    ושכל מעשי יהיו ראוים והגונים.
     
    ------------------
    המקור ביידיש
    רבונו של עולם, איך בעט דיר זייער,
    העלף אלע אידן און אויך מיר,
    איך פארזיכער זיך נישט אין קיינעם, נאר אין דיר,
    איך האף נישט צו קיינעם נאר צו דיר.
     
    מיין הילף איז נישט פון קיינעם נאר פון דיר,
    אן דיין הילף קען מען נישט אריבערגיין דעם שוועל פון טיר,
    אהן דיין כח, קען מען זיך נישט געבן קיין ריר,
    איך פארלאז מיר נישט אויף קיינעם נאר אויף דיר,
    דיין רחמנות און דיינע חסדים, זענען אן א שיעור.
     
    רבונו של עולם, מען דארף אנקומען צו דיר,
    יעדע רגע און יעדע מינוט,
    אויף יעדען טריט און יעדער שריט,
    סיי ווען ס'איז ח"ו שלעכט, און סיי ווען ס'איז גוט.
     
    רבונו של עולם, איך בעט דיר זייער,
    העלף מיר, איך זאל קענען היטן מיינע אויגן,
    און מיינע רייד פון מויל, זאלן זיין געוואויגען,
    און מיין הארץ זאל זיין פאר דיר געבויגן,
    און אלע מיינע מעשים זאלן זיין, כראוי וכהוגן.
    רבי אהרן יוסף לוריא‚ מחבר הספר "עבודת הפנים"
  • סדר קורבנות כל העוסק בסדר קרבנות כאלו הקריבם ומוחלין לו על כל עונותיו. פלא יועץ - ערך סגולה
  • סגולה לעשירות השיר 'איש חסיד היה' ששרים במוצאי שבת מקורו בבית גנזיו של רבי נסים גאון והוא סגולה לעשירות ויש לכוון במלים "היום תתעשר" וסודו רם ונישא
. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לבנים חכמים יהדר בהדלקת הנרות להדליק אותם בשמן זית זך, ובפמוטים יפים ונקיים ובעיקר ישתדל להדליקם בזמן... מצות הדלקת נרות שבת היא מצוותה של האשה אבל כדי שגם הבעל יוכל להשתתף במצווה זו נוהגים בכל בית יהודי שהבעל יכין את הנירות ויסדרם ושהאשה תדליק בברכה, תחינה ובקשה על ילדיה... אמרו רבותינו (מסכת שבת) "כל הזהיר בנר הווין לו בנים תלמידי חכמים" אומר הפלא יועץ כי מאמר חז"ל תקף גם לנרות שבת וגם לנרות חנוכה ובלבד שיהדר בהדלקתם.. בעל הפלא יועץ
  • סגולה לפחד מכלבים כל אחד שמפחד מכלבים, בין ילד ובין מבוגר. יכניס אגודל של יד ימין בתוך 4 אצבעות של יד שמאל וכן אגודל של יד שמאל בתוך 4 אצבעות של יד ימין ויאמר: "ולכל בני ישראל לא יחרץ כלב לשונו"  הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה להנצל מסכנה יאמר פסוק זה י"ג פעמים ועי"ז ינצל מכל צרה "וַיִּסָּעוּ וַיְהִי חִתַּת אֱלֹהִים עַל הֶעָרִים אֲשֶׁר סְבִיבֹתֵיהֶם וְלֹא רָדְפוּ אַחֲרֵי בְּנֵי יַעֲקֹב." ויכוין בשם (אספרי"ן) הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה למציאת אבידות על כל אבידה שמחפש האדם יאמר: "אמר רבי בנימין, הכל בחזקת סומין, עד שהקדוש ברוך הוא מאיר את עיניהם. מן הכא, ויפקח אלוקים את עיניה ותרא באר מים, ותלך ותמלא את החמת. וימצא את האבידה! מדרש רבה בראשית נ"ג‚ י"ד
  • הסותר בית ובונה אותו חדש מי שסותרר בית ובונה אותו חדש יזהר שלא ישנה החלונות ויבנה את החולונות באותו מקום שהיו ואם אינו יכול אזי ישאיר לפחות חור במקום בו היה חלון ואפילו חור קטן מאד ואם אינו עושה כן ח"ו יש סכנה ב"מ. ספר החסידים
  • מי מקווה ועוד אמר בשם הבעש"ט סגולה למקשה לילד שיקח הבעל מלא לוגמיו מי המקוה בפיו וילך עם פיו המלא מים ויזלוף על היולדת. מקור מים חיים - פרשת יתרו
  • להצלחה במבחן / ראיון עבודה סגולה להצלחה במבחן או לראיון עבודה שידליק נר עבור הצדיק רבי לוי יצחק בן שרה סאשע ויתן לכמה פרוטות לצדקה ויבקש להצלחה וכן יכתוב בתחילת המבחן בקטן "בזכות הצדיק רבי לוי יצחק בן שרה סאשע" הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה למקשה לילד סגולה למקשה לילד, שתתלה על צוארה מפתח של הבית עלמין. גם המפתח הזה מסוגל לעקרה: [ספר המידות - ערך בנים]
  • סגולה לזכור הלימוד ילמד בניגון, כי ע"י שלומד בניגון נשמר תלמודו,כמו שאומרים בעלי התוספות (מגילה לב.)השונה בלא זמרה. שהיו רגילין לשנות המשניות בזמרה לפי שהיו שונין אותן על פה וע''י כך היו נזכרים יותר תוספות מסכת מגילה
  • סגולה שיתקבלו תפילותיו לפני תפילתו יאמר י"ז פעמים כמניין טו"ב את שם אמו של דוד המלך "נצבת בת עדאל" ואז יתקבלו כל תפילותיו לטובה. אמן. מעם לועז
  • סגולה להינצל מסכנה שלא יצער שום בריה כי מכניס עצמו לסכנה ואפילו שום חיה ועוף, והובא, מעשה באדם אחד חשוב שהתאכסן אצלו האר"י ז"ל ועשה לו כבוד גדול, א"ל האר"י ז"ל מה הגמול אשלם לך בעד טובתך.? והשיב לו שהיה לו בנים ואח"כ נעשית אשתו עקרה, אולי ימצא לה הרב איזה תרופה. א"ל שהסיבה לכך הוא, שהיה בביתך סולם קטן והיו התרנגולים עולים ויורדים לשתות, ופעם אחת אמרה לך אשתך שתסיר משם, ומאז שהוסר הסולם היה להם צער גדול ועלה צפצופם לפני הש"י, וע"ז נגזר עליה להיות עקרה, והחזיר הבעל את הסולם שהוסר למקומו הראשון וחזרה ללדת, וכן בגמ' חגיגה, מאי דכתיב 'על כל אלה יביאך אלקים במשפט' זה הרוקק בפני חבירו, ספר חסידים
  • תפילה נאה לט"ו בשבט תפילה נאה לאמרה לפני אכילת הפירות ביום ט"ו בשבט – ראש השנה לאילנות   אָנָּא השם רַחוּם וְחַנּוּן, שֶׁלֹּא הֶחְסַרְתָּ מֵעוֹלָמְךָ דָּבָר, וּבָרָאתָ בּוֹ אִילָנוֹת טוֹבוֹת לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם, אָנָּא זַכֵּנוּ לִטְּעֹם מִנֹּפֶת צוּף פֵּרוֹתֶיךָ הַנְּעִימִים, אֲשֶׁר פֵּאַרְתָּ בָּהֶם עוֹלָמְךָ, זַכֵּנִי לְהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁבְּפֵרוֹתֶיךָ, אֲשֶׁר בָּהּ יִתְרוֹמְמוּ וְיָשׁוּבוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת אֵלֶיךָ בָּאַהֲבָה, זַכֵּנִי בִּזְכוּת כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הַטּוֹעֲמִים בַּיּוֹם זֶה מִשֶׁפַע מִינֵי פֵּרוֹתֶיךָ לִרְאוֹת בַּתִּקּוּן כָּל הַסְּפִירוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת. אָנָּא, זַכֵּנוּ לְכַוֵּן לִטְעֹם פֵּרוֹתֶיךָ בִּקְּדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה לֶשֶׁם שָׁמַיִם, לְתַקֵּן שָׁרָשָׁם כְּפִי שֶׁהָיָה בְּגַן עֵדֶן מִקֶדֶּם, בַּשָּׁעָה שֶׁצִּוָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ לָאָדָם הָרִאשׁוֹן: "מִכָּל עֵץ הַגַּן אָכֹל תֹּאכַל". זַכֵּנִי לַסּוֹדוֹת הָעֶלְיוֹנִים הַנּוֹרָאִים הַגְּנוּזִים בְּכָל פְּרִי וּפְרִי, לִסְגֻלַּת הֱיוֹתוֹ כְּלִי נִפְלָא לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, לִדְבֵקוּת עִלָּאִית, לָאוֹר אֵין סוֹף, כַּאֲשֶׁר הֵאִיר עֲדַיִן הָאוֹר הַגָּנוּז, וְאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה מְזֻמָן לְיוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת .   רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה גִּלִּיתָּ לָנוּ עַל יְדֵי בְּחִירֵי צַדִּיקֶיךָ, שֶׁגַּם עַכְשָׁו אָנוּ יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לְכָל זֶה, וְדַיקָא עַל יְדֵי הָאֲכִילָה, כִּי עַל יְדֵי אֲכִילָה בִּקְּדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה נִמְשָׁכִים מַקִּיפִים נ קרא עוד

    תפילה נאה לאמרה לפני אכילת הפירות ביום ט"ו בשבט – ראש השנה לאילנות
     
    אָנָּא השם רַחוּם וְחַנּוּן, שֶׁלֹּא הֶחְסַרְתָּ מֵעוֹלָמְךָ דָּבָר, וּבָרָאתָ בּוֹ אִילָנוֹת טוֹבוֹת לֵהָנוֹת בָּהֶם בְּנֵי אָדָם, אָנָּא זַכֵּנוּ לִטְּעֹם מִנֹּפֶת צוּף פֵּרוֹתֶיךָ הַנְּעִימִים, אֲשֶׁר פֵּאַרְתָּ בָּהֶם עוֹלָמְךָ, זַכֵּנִי לְהֶאָרַת הָרָצוֹן שֶׁבְּפֵרוֹתֶיךָ, אֲשֶׁר בָּהּ יִתְרוֹמְמוּ וְיָשׁוּבוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת אֵלֶיךָ בָּאַהֲבָה, זַכֵּנִי בִּזְכוּת כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, הַטּוֹעֲמִים בַּיּוֹם זֶה מִשֶׁפַע מִינֵי פֵּרוֹתֶיךָ לִרְאוֹת בַּתִּקּוּן כָּל הַסְּפִירוֹת שֶׁבְּכָל הָעוֹלָמוֹת. אָנָּא, זַכֵּנוּ לְכַוֵּן לִטְעֹם פֵּרוֹתֶיךָ בִּקְּדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה לֶשֶׁם שָׁמַיִם, לְתַקֵּן שָׁרָשָׁם כְּפִי שֶׁהָיָה בְּגַן עֵדֶן מִקֶדֶּם, בַּשָּׁעָה שֶׁצִּוָּה הַשֵּׁם יִתְבָּרֵךְ לָאָדָם הָרִאשׁוֹן: "מִכָּל עֵץ הַגַּן אָכֹל תֹּאכַל". זַכֵּנִי לַסּוֹדוֹת הָעֶלְיוֹנִים הַנּוֹרָאִים הַגְּנוּזִים בְּכָל פְּרִי וּפְרִי, לִסְגֻלַּת הֱיוֹתוֹ כְּלִי נִפְלָא לְהֶאָרַת הָרָצוֹן, לִדְבֵקוּת עִלָּאִית, לָאוֹר אֵין סוֹף, כַּאֲשֶׁר הֵאִיר עֲדַיִן הָאוֹר הַגָּנוּז, וְאָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה מְזֻמָן לְיוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת .
     
    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אַתָּה גִּלִּיתָּ לָנוּ עַל יְדֵי בְּחִירֵי צַדִּיקֶיךָ, שֶׁגַּם עַכְשָׁו אָנוּ יְכוֹלִים לִזְכּוֹת לְכָל זֶה, וְדַיקָא עַל יְדֵי הָאֲכִילָה, כִּי עַל יְדֵי אֲכִילָה בִּקְּדוּשָׁה וּבְטָהֳרָה נִמְשָׁכִים מַקִּיפִים נִפְלָאִים, שֶׁאֲפִלּוּ מַלְאָכִים אֵינָם מַשִּׂיגִים אוֹתָם. עַל כֵּן בָּאנוּ עַתָּה לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנֶיךָ, אָבִינוּ אַב הָרַחְמָן, שֶׁנִּזְכֶּה בַּאֲכִילַת פֵּרוֹתֶיךָ בְּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה, שֶׁתָּאִיר לָנוּ בְּהֶאָרַת הָרָצוֹן, בְּהֶאָרַת הַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, עַד שֶׁנִּזְכֶּה לִכְּסֹף וּלְהִשְׁתּוֹקֵק מְאֹד אֵלֶיךָ בִּרְצוֹן מֻפְלָג, אֲשֶׁר יוֹצִיא אוֹתָנוּ מִגַשְׁמִיוּתֵנוּ לְגַמְרֵי, עַד אֲשֶׁר נִזְכֶּה לְהַשָּׂגָה גְּדוֹלָה מִן הַמַּלְאָכִים, כִּי עֲתִידִים צַדִּיקִים, שֶׁתּהא מְחִצָתָם לְפָנִים מִמַּלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, כַּאֲשֶׁר יָבוֹאוּ וְיִשְׁאֲלוּ אֶת יִשְׂרָאֵל מַה פָּעַל אֵל.
     
    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנִי לַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, הַשּׁוֹפֵעַ וּמֵאִיר בְּפֶרוֹתֶיךָ, זַכֵּנִי לַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשֶׁכֶת הִתְגַּלּוּת כְּבוֹדְךָ, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַבְּרִיאָה, שֹׁרֶשׁ כָּל עֲשֶׂרֶת המאמרות, שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ. אָנָּא זַכֵּנוּ עַל יְדֵי טְעִימַת פֵּרוֹתֶיךָ לִזְכּוֹת לַנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, לַחְזוֹת בַּנֹּעַם ה' וּלְהַכִּיר גְּדֻלָּתוֹ יִתְבָּרֵךְ. אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֶית ה' כָּל יְמֵי חַיָּי, לַחְזוֹת בַּנֹּעַם ה' וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ .

    רבי אליעזר ברלנד | י"ד שבט ה'תשע"ב
  • למציאת זיווג הגון יאמר בתמימות מופלגת לפני הקדוש ברוך הוא, כבן המתחטא לפני אביו: "הריני מנדב סך שמונה עשרה פרוטות לעילוי נשמת רבי מאיר בעל הנס כדי שאמצא אבדתי". ויאמר שלוש פעמים: "אלהא דמאיר ענני" חרבות בשפתותיהם
  • מי שקשה לו למצוא זיווגו יאמר בכל יום מזמורים אלו: ל"ב, ל"ח, ע', ע"א, קכ"ד, ויקרא שירת הים בשמחה. חרבות בשפתותיהם
  • סגולה ללידה קלה כאשר האישה סובלת מאוד ומתעכבת הלידה יש סוד גדול שבעלה יצא משטח בית החולים כמובן בהסכמתה ובתנאי שזה לא יצער אותה ח"ו ויצא לשעה וטוב שאז ירבה בתפילה ויטבול במקוה. והסוד כאן הוא שכשם שנהגו להיזהר שהבן לאחר מות אביו לא הולך אחר המיטה בקבורה והסיבה ידועה והרי גם כאן יש חשש קטרוג שעומד להיוולד לו בן ואותן חיצונים שנבראו.... מקטרגים ר"ל. "סוד ה' ליראיו" סגולות ישראל
  • המבדיל על היין סגולה לבנים זכרים להבדיל במוצאי שבת כפי שאומרת הגמרא: המבדיל על היין במוצאי שבתות הוין ליה בנים זכרים. ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולה לקיום הילדים דבר מנוסה וסוד נפלא, כשיוולד הילד לא יניחו אותו על הקרקע כל ז' ימים ולילות רצופות לא הוא ולא בגדיו, ודבר בחון הוא. ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולת השעון מעורר סגולה לקום בשעה שלבו חפץ: יאמר 7 פעמים לפני השינה כך: "עורה כבודי עורה הנבל וכינור אעירה שחר, שחר אעירה וכינור הנבל עורה כבודי עורה" ובכל פעם יראה מול עיניו (יזכור) השעה בה רוצה הוא לקום. אח"כ יאמר 7 פעמים כך: "בהתהלכך תנחה אותך, בשכבך תשמור עליך והקיצות היא תשיחיך, תשיחיך היא והקיצות עליך תשמור בשכבך אותך תנחה בהתהלכך" חרבות בשפתותיהם
  • סגולה לשמור אהבה בין בני זוג סגולה לשמור אהבה בין בני זוג יאמר מפרק קי"ט את שמו ואת שמה בשילוב ושם האישה מבחוץ בסוד "נקבה תסובב גבר" לדוגמא:  רבקה יצחק ריבצקחקה, שרה אברהם שאבררהמה, תמיד לדאוג ששם האישה יופיע אות ראשונה ויסתיים באות אחרונה. הרב שלמה עופר שליט"א
  • סגולה לחכמה ולפתיחת הלב מצאתי כתוב בספר קדמון כי טוב לומר בכל יום פסוקים אלו שתחילתם אותיות "חכמה" ויועיל לפתיחת הלב. חֶלְקִי יְהוָה אָמַרְתִּי לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ. כָּלְתָה לִתְשׁוּעָתְךָ נַפְשִׁי; לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי. מָה אָהַבְתִּי תוֹרָתֶךָ: כָּל הַיּוֹם, הִיא שִׂיחָתִי. הוֹרֵנִי יְהוָה, דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ; וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב. אח"כ יאמר: שִׁיר הַשִּׁירִים, אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. יִשָּׁקֵנִי מִנְּשִׁיקוֹת פִּיהוּ, כִּי טוֹבִים דֹּדֶיךָ מִיָּיִן. לְרֵיחַ שְׁמָנֶיךָ טוֹבִים, שֶׁמֶן תּוּרַק שְׁמֶךָ; עַל כֵּן, עֲלָמוֹת אֲהֵבוּךָ. סגולות החיד"א
  • סגולה לשימור הזכרון על ידי תענית וצדקה ובפרט צדקה לעניי ארץ ישראל זוכה לזכרון. ליקוטי עצות
  • למקשה לילד יאמר י"ב פעמים מזמור יענך ד' וכו' פלונית בת אלמונית מי שענה לאמך הוא יענה יתך, אין כמוך בשמים בשמים ובארץ, מי יוכל לספר שבחיך, יהי רצון מלפניך אלקי השמים ואלקי הארץ אלקי אברהם אלקי יצחק ואלקי יעקב הא-ל הגדול הגבור והנורא, אהיה אשר אהיה, ד' אלוקים, ד' צבאות, שדי, אדני רחום וחנון העונה לעתות בצרה את יראיו הוא יקבל תפילתנו ותפילות עמו כל בית ישראל, ובכללם יזכור ויפקוד לרחמים אשה עצורה הזועקת בחבליה (מרת פב"פ אשת פלוני) היא היושבת על המשבר היא שוברת על ד' אלקיה, השי"ת ברחמיו הרבים יחלצה, מ"מ"ה ה"ק"ב"ה ששמע וענה תפילת האמאות הקדושות והטהורות שהיה טבעם עקרות, והפך ושינה מערכתם והיו נאתו עקרות ונפקדות ונזכרות בזרע אנשים, הוא יזכור לאשה הנזכרת היושבת על המשבר כי עיניה תלויות לך לבדך כשפחה אל יד גבירתה עד שתוציא אותה לרווח ותענה לה בשעה הזאת כמו ששמעת מי שהתפלל לפניך מזמור זה ותעלה תפילתה לפניך כמו שהיה עולה ריח ניחוח וריח קטרת על גבי המזבח, קראתי בכל לב ענני ד' חוקיך אצורה. יהיו לרצון אמרי פי והגיון לבי לפניך ד' צורי וגואלי. בנין עולם
  • סגולה לישועה סגולה גדולה להשתטח על ציונו של רבי ישראל בעל ה'שארית ישראל מוולעדניק, וכך הבטיח: כל מי שיבוא על קיברי ואפילו רק יאחז בידית הדלת של האהל, ייוושע רבי ישראל מוולדניק נפטר ב-כ"א טבת ה'תר"י ומנוחתו כבוד בעיר וולדניק (vilednik) שבאוקראינה כתובת בית הקברות: ul. zentralnaya בעל השארית ישראל מוולדניק
  • סגולה לרפואה יעשה סעודה של לפחות עשרה אנשים יראים ויאמר שהסעודה לכבוד נשמת רבי זושא מאניפולי, ובתחילת הסעודה ידליק נר עבור הצדיק רבי זושא ויאמר "סעדני ואיושע" ויכוון שהסעודה תביא רפואה וישועה לאותו חולה. ויתן לכל המסובים בסעודה צדקה לפחות שקל ויאמר "לכבוד רבי זושא מאנפולי לרפואת פלוני בן פלונית" . הרב שלמה עופר שליט"א
  • קדושה באי אכילה כשאדם אוכל דבר מה בחשק ובתאווה ועוצר את עצמו באמצע אכילתו, עוצר את תאוותו לשם שמים הרי זה נחשב לו כקרבן לפני השם ית' וזה הדבר חשוב לפני ה' כמו יום שלם של תענית וזוכה שתשרה עליו רוח קדושה. ספר חסידים
  • התבודדות ההתבודדות שכתבנו למעלה (פרק ס"ה) בשם ספר בית מדות, כי לעתות רצון יפרוש עצמו במקום מיוחד שלא יראוהו בני אדם, וישא עיניו למרום אל מלך יחיד עילת כל העילות וסיבת כל הסיבות, כמטרה לחץ, כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם, ועל דרך זה כאשר הוא יבא לשום פניו אל אלקיו, כן הוא יתברך ישים אליו, ויחדיו ידובקו, כך שמעתי מפי מורי ורבי החסיד הקדוש כבוד ר' יוסף סאגיס זלה"ה, וכך היה הוא עושה. וכן מצאתי לרבינו יצחק דמן עכו, שכמה חסידים היו עושים כן בימיו, ודוק ותשכח כן בדברי רמב"ם ורמב"ן וחובת הלבבות והרב רבינו יונה ז"ל ספר חרדים - פרק עג
  • סגולה לשמירה להחושש על נפשו החושש עליו ועל נפשו, ראוי להשתדל בכל עוז בענין זה, לכתוב כל ענין הקטורת בקלף כשר בכתיבה אשורית, ולקרות אותה בבקר ובערב, ואני ערב בדבר וכו' סדר היום
  • סגולה לכפרת עוונות לימחול לחבירו מיד כשמפייסו. כמו שאחז"להמעביר על מידותיו מעבירין לו על כל פשעיו.גם שכתוב בגמרא "שלא יהא אכזרי למחול", ספר הסגולות
  • סגולה לאהבה ולהנצל משנאה אם רוצה האדם לזכות לברכה בביתו ולאהבה בין יושבי הבית יקפיד על מצוות נעילת המנעלים בסדר הנכון כפי שקובעת תורתנו הקדושה: ינעל את נעל ימין ולאחר מכן את נעל שמאל, ישרוך את נעל שמאל וולאחר מכן יחזור לשרוך את נעל ימין. נ.ב. על פי ההלכה יש להקפיד בלבישת כל בגד להתחיל ביד ימין או ברגל ימין.
  • סגולה ליראת שמים יכין 'מעצמו' ויניח ליד מיטתו קערה וספל עם מים לנטילת ידים של הבוקר אחרי השינה סגולות עם סגולה
  • פרשת המן

    סגולה לפרנסה לומר בכל יום את פרשת המן. עניין זה מוזכר כבר ב'ארבעה טורים' (אורח חיים סי' שא - 'טוב לומר פרשת המן'), ומרן הבית יוסף ביאר "כדי שיאמין שכל מזונותיו באין לו בהשגחה", וב'פרישה': "בירושלמי דברכות איתא, כל האומר פרשת המן בכל יום, מובטח לו שלא יתמעטו מזונותיו". לגבי אמירת פרשת המן בשבת, פסק רבינו בעל ה'באר היטב': (סימן א' סעיף קטן ט') "וגם בשבת יוכל לומר פרשת המן".

    היו שנהגו להוסיף תפילות ובקשות על פרנסה לאחר אמירת פרשת המן, אולם בשבת אין לומר את התפילות.
    וכן ידוע ומפורסם בין החסידים בשם הרה"ק רבי מנחם מנדל מרימינוב זצוק"ל זיע"א כי סגולה מיוחדת לומר את פרשת המן (שניים מקרא ואחד תרגום) ביום שלישי בשבוע שקוראים בו את פרשת בשלח

    לחצו כאן לאמירת פרשת המן .

    (פרק ט"ז פרשת בשלח‚ שמות) | ז' שבט ה'תשע"ב
  • סגולה לעין הרע משם רבי יהודאי גאון [יקח] שתי קערות נקיות, באחת יתן מים זכים ובאחת שמן זית זך, ויאמר עליהם, יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת עִמָּנוּ מִשְֹגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶּלָה ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת אַשְׁרֵי אָדָם בּוֹטֵחַ בָּךְ ג"פ. יְיָ אֵל שַׁדַּי צְבָאוֹת הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם קָרְאֵנוּ ג"פ. ואחר כך יטבול הב' אצבעות בשמן דהיינו האצבע והזרת ויטיף שתי טיפות בקערה על המים, ובעוד שהוא מטיף יאמר בְּשֵׁם גַּבְרִיאֵל בְּשֵׁם מִיכָאֵל בְּשֵׁם רְפָאֵל אֲנִי עוֹשֶֹה זֶה. וּכְשֵׁם שֶׁאֵלּוּ הַטִּפּוֹת נֶאֱבָדִים וּמִתְבַּטְּלִים בַּמַּיִם. כַּךְ יִתְבַּטְּלוּ וְיֹאבְדוּ כָּל מַכְאוֹב וְכָל חוֹלִי וְכָל עַיִן הָרָע מפב"פ. וישפוך המים לארץ בכל כחו: [עבודת הקודש לחיד"א]
  • לבטל הרהורי עבירה סגולה לבטל הרהורים רעים ומחשבות זרות שיאמר ז' פעמים את הפסוק "סעפים  שנאתי ותורתך אהבתי" ויכוין בשם מיכאל. ספר הזכירה
  • סגולה לפרנסה טובה במוצאי שבת לפני ההבדלה יאמר שבעים ושתיים פעמים: "אליהו הנביא זכור לטוב" ספר הסגולות
  • ההבטחה יאמר בכל יום את השלשה עשר עיקרים ואת איגרת הרמב"ן שהבטיח לבניו כי באותו יום שיקראו את האיגרת יענוהו מן השמים בכל מה שישאל. מדרש פנחס
  • סגולה לנצח את האויב אופן הביצוע: כל פסוק מתחלק לשניים, בכל חלק חמש מילים ושם הוי"ה מופיע כמילה שנייה. ימנה כל חלק באצבעותיו ויתחיל מהאגודל, נמצא שכל פעם שם ה' הוא באצבע (הסמוכה לאגודל). בסיום מניית שש החלקים יצביע לכיוון האוייב באצבע. (בן איש חי דרשות כי תצא בשם ארץ החיים מניקלשבורג) תּוֹרַת יְהוָה תְּמִימָה מְשִׁיבַת נָפֶשׁ    -    עֵדוּת יְהוָה נֶאֱמָנָה מַחְכִּימַת פֶּתִי. פִּקּוּדֵי יְהוָה יְשָׁרִים מְשַׂמְּחֵי לֵב    -    מִצְוַת יְהוָה בָּרָה מְאִירַת עֵינָיִם. יִרְאַת יְהוָה טְהוֹרָה עוֹמֶדֶת לָעַד    -    מִשְׁפְּטֵי יְהוָה אֱמֶת צָדְקוּ יַחְדָּו. (תהילים פרק י"ט פסוקים ח' ט' י') (בן איש חי דרשות כי תצא בשם ארץ החיים מניקלשבורג)
  • סגולה לסילוק הס"א יאמר בשעת אכילה הריני אוכל לא להנאת גופי כלל‚ רק שיהיה לי כח לעבודת הבורא יתברך שמו‚ על ידי זה בורא מלאכים קדושים ומסלק ממנו הס"א ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולה לפרנסה יאמר בכל מוצאי שבת "ויתן לך" וטוב שיאמרו שנים יחד אוצר הסגולות
  • שלא לפחד כלל אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם חוֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צוּרֵנוּ גְּאָלֵנוּ מִמָּוֶת, פְּדֵנוּ מִשַּׁחַת, וְהַצֵּל אוֹתִי וְאֶת כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁהֵם נִקְרָאִים סִטְרָא דְּמוֹתָא וְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתֵן לִי חַיִּים טוֹבִים, חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים וְעָזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת הַמֹּחִין שֶׁלִּי הַנִּקְרָאִים בְּאֵר מַיִם חַיִּים: וְזַכֵּנִי לְאַהֲבָה אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת, אַהֲבַת הַמִּישׁוֹר וְיַחֵד לְבָבִי לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וְתַצִּיל אוֹתִי מִיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁלֹּא אֶתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם כִּי אִם מִמְּךָ לְבַד אִירָא וְאֶפְחַד תָּמִיד, לְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי, לְבִלְתִּי אֶחֱטָא לְעוֹלָם וְעָזְרֵנִי לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל כֹּחִי, שֶׁאַכְנִיס כָּל כֹּחִי בְּדִבּוּרֵי הַתְּפִלָּה וְאוֹצִיא אֶת הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ גָּדוֹל, עַד שֶׁיִּהְיֶה קוֹלִי פּוֹגֵעַ בְּמֹחִי וְיִהְיֶה נִשְׁמָע לְלִבִּי כְּמוֹ קוֹל רְעָמִים, עַד שֶׁהַלֵּב יִשְׁמַע הֵיטֵב דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה וְיִתְעוֹרֵר לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְיִהְיוּ נַעֲשִׂים מִקּוֹלִי וְדִבּוּרִי בְּחִינַת רְעָמִים וְזַכֵּנִי שֶׁיִּהְיֶה לִי יִרְאַת שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרַי נִשְׁמָעִים לַבְּרִיּוֹת לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְיִרְאָתְךָ וְקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ יַעֲל קרא עוד
    אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם חוֹתֵךְ חַיִּים לְכָל חַי, אֵל חַי חֶלְקֵנוּ צוּרֵנוּ גְּאָלֵנוּ מִמָּוֶת, פְּדֵנוּ מִשַּׁחַת, וְהַצֵּל אוֹתִי וְאֶת כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִכָּל מִינֵי מַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים שֶׁהֵם נִקְרָאִים סִטְרָא דְּמוֹתָא וְחָנֵּנִי מֵאִתְּךָ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, וְתֵן לִי חַיִּים טוֹבִים, חַיִּים אֲרוּכִים, חַיִּים אֲמִתִּיִּים, חַיִּים נִצְחִיִּים וְעָזְרֵנִי שֶׁאֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת הַמֹּחִין שֶׁלִּי הַנִּקְרָאִים בְּאֵר מַיִם חַיִּים:

    וְזַכֵּנִי לְאַהֲבָה אֶת שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּאֱמֶת, אַהֲבַת הַמִּישׁוֹר וְיַחֵד לְבָבִי לְאַהֲבָה וּלְיִרְאָה אֶת שְׁמֶךָ וְתַצִּיל אוֹתִי מִיִּרְאוֹת הַנְּפוּלוֹת, שֶׁלֹּא אֶתְיָרֵא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם כִּי אִם מִמְּךָ לְבַד אִירָא וְאֶפְחַד תָּמִיד, לְבַעֲבוּר תִּהְיֶה יִרְאָתְךָ עַל פָּנַי, לְבִלְתִּי אֶחֱטָא לְעוֹלָם

    וְעָזְרֵנִי לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל כֹּחִי, שֶׁאַכְנִיס כָּל כֹּחִי בְּדִבּוּרֵי הַתְּפִלָּה וְאוֹצִיא אֶת הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ גָּדוֹל, עַד שֶׁיִּהְיֶה קוֹלִי פּוֹגֵעַ בְּמֹחִי וְיִהְיֶה נִשְׁמָע לְלִבִּי כְּמוֹ קוֹל רְעָמִים, עַד שֶׁהַלֵּב יִשְׁמַע הֵיטֵב דִּבּוּרֵי הַתְּפִלָּה וְיִתְעוֹרֵר לַעֲבוֹדָתְךָ בֶּאֱמֶת, וְיִהְיוּ נַעֲשִׂים מִקּוֹלִי וְדִבּוּרִי בְּחִינַת רְעָמִים וְזַכֵּנִי שֶׁיִּהְיֶה לִי יִרְאַת שָׁמַיִם בֶּאֱמֶת, עַד שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרַי נִשְׁמָעִים לַבְּרִיּוֹת לַעֲבוֹדָתְךָ וּלְיִרְאָתְךָ וְקוֹל תְּפִלָּתֵנוּ יַעֲלֶה לְפָנֶיךָ לְרָצוֹן כְּמוֹ שִׁבְעָה קוֹלוֹת שֶׁאָמַר דָּוִד עַל הַמַּיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "קוֹל יְהֹוָה עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים יְהֹוָה עַל מַיִם רַבִּים, קוֹל יְהֹוָה בַּכֹּחַ" וְזַכֵּנִי שֶׁיִּתְפַּשֵּׁט עַקְמִימִיּוּת שֶׁבְּלִבִּי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּלִבִּי שׁוּם עַקְמִימִיּוּת וְעִקְּשׁוּת כְּלָל, "לֵבָב עִקֵּשׁ יָסוּר מִמֶּנִּי רַע לֹא אֵדָע", רַק אֶזְכֶּה לְיֹשֶׁר לֵבָב בֶּאֱמֶת שֶׁיִּהְיֶה לִבִּי יָשָׁר עִם יְהֹוָה תָּמִיד:
    ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • סגולה להינצל כל השבוע מצרות במוצ"ש אחר הבדלה יראה בכוס וישים על מצחו ויאמר ג"פ על הכוס "כי ראיתי אלוקים פנים אל פנים ותנצל נפשי", ובכל פעם יכוין בשם זה "אגל"א", ספר הסגולות
  • סגולה לילד שמרטיב בקידוש של ליל שבת לתת לאותו ילד למזוג 3 טיפות מים מכוס המים לתוך היין. הילד ימלא חצי כוס מים. וכאשר ישפוך לכוס הקידוש יאמר מלא ידינו מבירכותיך (ראשי תיבות 'מים') מעושר מתנות ידיך. דארמי ליה מייא ביינא ולאחר הקדוש ישתה הילד הנותר בכוס המים. וחשוב שיעשה זאת בשמחה הרב שלמה עופר | מתוך העלון 'שאו מרום עינכים'
  • סגולה למי שבנו חולה מאד ח"ו יקבלו על עצמם האב והאם להיות בתענית ביום שנולד הילד כל שנה עד שהילד יהיה בן יג' שנה, ואם יהיה איזה אונס שלא יכולים לצום יתנו פדיון תעניתם לעניים, וכן אם האשה תהיה מעוברת או מנקת ולא יכולה לצום יעשה כנ"ל, וכן יקבלו ע"ע ליתן כל ערב ר"ח נר לביהכנ"ס עד שהילד יהיה בן יג' שנים ובע"ה יועיל, והבן אז יביא את הנר בעצמו  אוצר הסגולות
  • בדיקת מזוזות הבודק מזוזה תמיד יאירך ימים וניצול משדים ומרוחות ויזכה לבנים כשרים ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • לעסוק בתורה לשמה יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדּוֹ וּבְזַרְעוֹ אַחֲרָיו, וְהַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה, שֶׁתִּזְכֹּר בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים אֶת שְׁכִינַת עֻזֶּךָ, אֲשֶׁר נָדְדָה מִמְּקוֹמָהּ כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ "אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד" וְתָקִים וְתַגְבִּיהַּ אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִנְּפִילָתָהּ, וְתַעֲזֹר אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁנִּזְכֶּה לְהָרִים קוֹל זִמְרָה, לְמַעַן יִהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְסַדֵּר לְפָנֶיךָ זְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּקוֹל גִּילָה וְרַנֵּן, וּנְגִינוֹתֵינוּ נְנַגֵּן כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ בְּקוֹל נָעִים וְעָרֵב כַּאֲשֶׁר אָהַבְתָּ וְתַעֲזֹר לָנוּ לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִשְׁמָהּ תָּמִיד יוֹמָם וָלַיְלָה וּכְשֵׁם שֶׁמָּסַרְתָּ תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לְמֹשֶׁה עַבְדְּךָ, וּבַיּוֹם לָמַדְתָּ עִמּוֹ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבַלַּיְלָה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כֵּן תַּעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִלְמוֹד וְלַהֲגוֹת בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָּמִיד, שֶׁנִּזְכֶּה לִלְמוֹד תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַשֵּׁנָה, שֶׁנּוּכַל לְנַדֵּד שֵׁנָה מֵעֵינֵינוּ לִלְמוֹד בְּכָל לַיְלָה תָּמִיד שִׁשִּׁים מַסֶּכְתּוֹת עִם הַגְּמָרָא הַקְּדוֹשָׁה, לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַע קרא עוד
    יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, הַבּוֹחֵר בְּדָוִד עַבְדּוֹ וּבְזַרְעוֹ אַחֲרָיו, וְהַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה, שֶׁתִּזְכֹּר בְּרַחֲמֶיךָ וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים אֶת שְׁכִינַת עֻזֶּךָ, אֲשֶׁר נָדְדָה מִמְּקוֹמָהּ כְּצִפּוֹר נוֹדֶדֶת מִן קִנָּהּ "אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד" וְתָקִים וְתַגְבִּיהַּ אֶת כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל מִנְּפִילָתָהּ, וְתַעֲזֹר אוֹתָנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים, שֶׁנִּזְכֶּה לְהָרִים קוֹל זִמְרָה, לְמַעַן יִהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְסַדֵּר לְפָנֶיךָ זְמִירוֹת שִׁירוֹת וְתִשְׁבָּחוֹת בְּקוֹל גִּילָה וְרַנֵּן, וּנְגִינוֹתֵינוּ נְנַגֵּן כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ בְּקוֹל נָעִים וְעָרֵב כַּאֲשֶׁר אָהַבְתָּ

    וְתַעֲזֹר לָנוּ לַעֲסֹק בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לִשְׁמָהּ תָּמִיד יוֹמָם וָלַיְלָה וּכְשֵׁם שֶׁמָּסַרְתָּ תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה לְמֹשֶׁה עַבְדְּךָ, וּבַיּוֹם לָמַדְתָּ עִמּוֹ תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וּבַלַּיְלָה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה, כֵּן תַּעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לִלְמוֹד וְלַהֲגוֹת בְּתוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה תָּמִיד, שֶׁנִּזְכֶּה לִלְמוֹד תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל-פֶּה יוֹמָם וָלָיְלָה:

    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, זַכֵּנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל הַשֵּׁנָה, שֶׁנּוּכַל לְנַדֵּד שֵׁנָה מֵעֵינֵינוּ לִלְמוֹד בְּכָל לַיְלָה תָּמִיד שִׁשִּׁים מַסֶּכְתּוֹת עִם הַגְּמָרָא הַקְּדוֹשָׁה, לִלְמוֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, לַעֲסֹק בָּהֶם לִשְׁמָהּ "קוּמִי רֹנִּי בַלַּיְלָה לְרֹאשׁ אַשְׁמֻרוֹת", וְעַל-יְדֵי-זֶה יֻמְשַׁךְ עָלֵינוּ חוּט שֶׁל חֶסֶד, "יוֹמָם יְצַוֶּה יְהֹוָה חַסְדּוֹ, וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי תְּפִלָּה לְאֵל חַיָּי" וְתַעֲזֹר לָנוּ עַל-יְדֵי-זֶה שֶׁלֹּא יַזִּיק לָנוּ לַעֲבוֹדָתֵנוּ שְׁמִיעַת קוֹל זִמְרָה וְנִגּוּן מִשּׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם וַאֲפִלּוּ הַקּוֹלוֹת הַפְּגוּמִים הַבָּאִים מִצִּפֳּרִים הָאֲחוּזוֹת בַּפָּח אַל יְהֵא לָהֶם כֹּחַ לְהַזִּיק אוֹתָנוּ לְבַלְבֵּל אוֹתָנוּ מֵעֲבוֹדָתֵנוּ, חַס וְשָׁלוֹם רַק תִּתֵּן לָנוּ כֹּחַ לְהַעֲלוֹתָם וּלְבָרְרָם וּלְהָקִימָם לְהַחֲזִירָם אֶל הַקְּדֻשָּׁה וְתָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנֹּפֶלֶת

    וּבְרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים תְּעוֹרֵר חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן לָשִׁיר בְּקוֹל נָעִים גִּילָה וְרַנֵּן וְתִמְלֹךְ אַתָּה יְהֹוָה מְהֵרָה לְבַדְּךָ עַל כָּל מַעֲשֶׂיךָ וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב: "זַמְּרוּ אֱלֹהִים זַמֵּרוּ, זַמְּרוּ לְמַלְכֵּנוּ זַמֵּרוּ, כִּי מֶלֶךְ כָּל הָאָרֶץ אֱלֹהִים, זַמְּרוּ מַשְׂכִּיל" וְתִזְכֹּר אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר נָפוֹצוּ בַּגּוֹיִם, וְאֶת בֵּית מִקְדָּשְׁךָ הֶחָרֵב מֵאֵין יוֹשֵׁב "גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר שָׁתָה אֶפְרוֹחֶיהָ אֶת מִזְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי" וְהָשֵׁב כֹּהֲנִים לַעֲבוֹדָתָם וּלְוִיִּם בְּדוּכָנָם לְשִׁירָם וּלְזִמְרָם וְהָשֵׁב יִשְׂרָאֵל לִנְוֵיהֶם וְתֵן לָנוּ שֵׂכֶל וְחָכְמָה דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁנִּזְכֶּה לְהַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ עֹל מַלְכוּתְךָ תָּמִיד, וּלְגַלּוֹת מַלְכוּתְךָ וְאַדְנוּתְךָ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, וְכִסֵּא דָּוִד מְהֵרָה תָּכִין חִישׁ קַל מְהֵרָה תָּבִיא לָנוּ אֶת מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד נְעִים זְמִירוֹת יִשְׂרָאֵל "אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה", וְאָז נָשִׁיר וּנְזַמֵּר וּנְרַנֵּן לְפָנֶיךָ כָּל יָמֵינוּ וִיקֻיַּם מִקְרָא שֶׁכָּתוּב:

    "יְהֹוָה לְהוֹשִׁיעֵנוּ וּנְגִינוֹתַי נְנַגֵּן כָּל יְמֵי חַיֵּינוּ עַל בֵּית יְהֹוָה" בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ אָמֵן:
    ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • סגולות המזוזה סגולה לבדוק תמיד המזוזות בבית וע"י זוכים לבנים כשרים! וכאשר עוברים דירה אין ליטול את המזוזות ולהשאיר את הדירה בלי מזוזות כי זה גורם שימותו בניו חס ושלום. ספר הסגולות לרבני ישיבת כתר שושנים
  • סגולה שתתקבל תפילתו כל מי שצריך רחמים על איזה דבר יאמר פרק כ"ב בתהילים על איילת השחר. ויבקש בקשתו לפני ה' ויזכיר זכות מרדכי ואסתר. יעתר לו הקב"ה ויפתח לו שערי רחמים ויקובל תפילתו ברצון. לַמְנַצֵּחַ, עַל-אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר; מִזְמוֹר לְדָוִד. אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי; רָחוֹק מִישׁוּעָתִי, דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַעֲנֶה; וְלַיְלָה, וְלֹא דֻמִיָּה לִי. וְאַתָּה קָדוֹשׁ    יוֹשֵׁב, תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. בְּךָ, בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ; בָּטְחוּ, וַתְּפַלְּטֵמוֹ. אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ; בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ. וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ; חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם. כָּל-רֹאַי, יַלְעִגוּ לִי; יַפְטִירוּ בְשָׂפָה, יָנִיעוּ רֹאשׁ. גֹּל אֶל יְהוָה יְפַלְּטֵהוּ; יַצִּילֵהוּ, כִּי חָפֵץ בּוֹ. כִּי אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן; מַבְטִיחִי, עַל שְׁדֵי אִמִּי. עָלֶיךָ, הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם; מִבֶּטֶן אִמִּי, אֵלִי אָתָּה. אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי, כִּי צָרָה קְרוֹבָה: כִּי אֵין עוֹזֵר. סְבָבוּנִי, פָּרִים רַבִּים; אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרוּנִי. פָּצוּ עָלַי פִּיהֶם; אַרְיֵה, טֹרֵף וְשֹׁאֵג. כַּמַּיִם נִשְׁפַּכְתִּי וְהִתְפָּרְדוּ, כָּל-עַצְמוֹתָי: הָיָה לִבִּי, כַּדּוֹנָג; נָמֵס, בְּתוֹךְ מֵעָי. יָבֵשׁ כַּחֶרֶשׂ, כֹּחִי, וּלְשׁוֹנִי, מֻדְבָּק מַלְקוֹחָי; וְלַעֲפַר מָוֶת תִּשְׁפְּתֵנִי. כִּי סְבָבוּנִי, כְּלָבִים: עֲדַת מְרֵעִים, הִקִּיפוּנִי; כָּאֲרִי, יָדַי וְרַגְלָי. אֲסַפֵּר כָּל עַצְמוֹתָי; הֵמָּה יַבִּיטוּ, יִרְאוּ-בִי. יְחַלְּקוּ בְ קרא עוד
    כל מי שצריך רחמים על איזה דבר יאמר פרק כ"ב בתהילים על איילת השחר. ויבקש בקשתו לפני ה' ויזכיר זכות מרדכי ואסתר. יעתר לו הקב"ה ויפתח לו שערי רחמים ויקובל תפילתו ברצון.

    לַמְנַצֵּחַ, עַל-אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר; מִזְמוֹר לְדָוִד. אֵלִי אֵלִי, לָמָה עֲזַבְתָּנִי; רָחוֹק מִישׁוּעָתִי, דִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי. אֱלֹהַי אֶקְרָא יוֹמָם, וְלֹא תַעֲנֶה; וְלַיְלָה, וְלֹא דֻמִיָּה לִי. וְאַתָּה קָדוֹשׁ    יוֹשֵׁב, תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל. בְּךָ, בָּטְחוּ אֲבֹתֵינוּ; בָּטְחוּ, וַתְּפַלְּטֵמוֹ. אֵלֶיךָ זָעֲקוּ וְנִמְלָטוּ; בְּךָ בָטְחוּ וְלֹא בוֹשׁוּ. וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ; חֶרְפַּת אָדָם, וּבְזוּי עָם. כָּל-רֹאַי, יַלְעִגוּ לִי; יַפְטִירוּ בְשָׂפָה, יָנִיעוּ רֹאשׁ. גֹּל אֶל יְהוָה יְפַלְּטֵהוּ; יַצִּילֵהוּ, כִּי חָפֵץ בּוֹ. כִּי אַתָּה גֹחִי מִבָּטֶן; מַבְטִיחִי, עַל שְׁדֵי אִמִּי. עָלֶיךָ, הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם; מִבֶּטֶן אִמִּי, אֵלִי אָתָּה. אַל תִּרְחַק מִמֶּנִּי, כִּי צָרָה קְרוֹבָה: כִּי אֵין עוֹזֵר. סְבָבוּנִי, פָּרִים רַבִּים; אַבִּירֵי בָשָׁן כִּתְּרוּנִי. פָּצוּ עָלַי פִּיהֶם; אַרְיֵה, טֹרֵף וְשֹׁאֵג. כַּמַּיִם נִשְׁפַּכְתִּי וְהִתְפָּרְדוּ, כָּל-עַצְמוֹתָי: הָיָה לִבִּי, כַּדּוֹנָג; נָמֵס, בְּתוֹךְ מֵעָי. יָבֵשׁ כַּחֶרֶשׂ, כֹּחִי, וּלְשׁוֹנִי, מֻדְבָּק מַלְקוֹחָי; וְלַעֲפַר מָוֶת תִּשְׁפְּתֵנִי. כִּי סְבָבוּנִי, כְּלָבִים: עֲדַת מְרֵעִים, הִקִּיפוּנִי; כָּאֲרִי, יָדַי וְרַגְלָי. אֲסַפֵּר כָּל עַצְמוֹתָי; הֵמָּה יַבִּיטוּ, יִרְאוּ-בִי. יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם; וְעַל-לְבוּשִׁי, יַפִּילוּ גוֹרָל. וְאַתָּה יְהוָה, אַל תִּרְחָק; אֱיָלוּתִי, לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה. הַצִּילָה מֵחֶרֶב נַפְשִׁי; מִיַּד כֶּלֶב, יְחִידָתִי. הוֹשִׁיעֵנִי, מִפִּי אַרְיֵה; וּמִקַּרְנֵי רֵמִים עֲנִיתָנִי. אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי;  בְּתוֹךְ קָהָל אֲהַלְלֶךָּ. יִרְאֵי יְהוָה, הַלְלוּהוּ כָּל זֶרַע יַעֲקֹב כַּבְּדוּהוּ; וְגוּרוּ מִמֶּנּוּ,    כָּל זֶרַע יִשְׂרָאֵל. כִּי לֹא בָזָה וְלֹא שִׁקַּץ, עֱנוּת עָנִי וְלֹא הִסְתִּיר פָּנָיו מִמֶּנּוּ; וּבְשַׁוְּעוֹ אֵלָיו שָׁמֵעַ. מֵאִתְּךָ, תְּהִלָּתִי: בְּקָהָל רָב נְדָרַי אֲשַׁלֵּם, נֶגֶד יְרֵאָיו. יֹאכְלוּ עֲנָוִים, וְיִשְׂבָּעוּ  יְהַלְלוּ יְהוָה, דֹּרְשָׁיו; יְחִי לְבַבְכֶם לָעַד. יִזְכְּרוּ, וְיָשֻׁבוּ אֶל יְהוָה כָּל אַפְסֵי אָרֶץ; וְיִשְׁתַּחֲווּ לְפָנֶיךָ, כָּל מִשְׁפְּחוֹת גּוֹיִם. כִּי לַיהוָה, הַמְּלוּכָה; וּמֹשֵׁל, בַּגּוֹיִם. אָכְלוּ וַיִּשְׁתַּחֲווּ, כָּל דִּשְׁנֵי אֶרֶץ לְפָנָיו יִכְרְעוּ, כָּל יוֹרְדֵי עָפָר; וְנַפְשׁוֹ, לֹא חִיָּה. לא זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ; יְסֻפַּר לַאדֹנָי לַדּוֹר. יָבֹאוּ, וְיַגִּידוּ צִדְקָתוֹ: לְעַם נוֹלָד, כִּי עָשָׂה.
    ספר קב הישר
  • סגולה ליראת שמים על ידי צדקה לצדיקים אמיתיים ולעניים מהוגנים זוכה לראות אור הצדיק ועל ידי זה זוכה לקבל ממנו יראה ואהבה. ליקוטי עצות
  • סגולת הפשתן סגולה גדולה מאד לשמירה שילבש בגדי פשתן בלי שום ערבוב של סוג בד אחר וזה סגולה גדולה לשמירה והצלה מכל פגע רע. תקוני הנפש
  • למען יאריכון ימך כבד את אביך ואת אמך למען יאריכון ימך וזהו סגולה נפלאה האמורה בתורה שכל המדקדק בהלכותל כיבוד אב ואם זוכה לאריכות ימים ושנים ואי אפשר לתאר את זכותו לעולם הבא.
  • להפוך שונאיו לפניו אמרו הקדמונים שבזמן שרואה אדם לסטים או שונאים אחריו, שימהר מיד ליטול עפר מן הדרך אשר הוא שם, ויאמר עליו מזמור פרק ז' בתהילים: "שִׁגָּיוֹן, לְדָוִד: אֲשֶׁר שָׁר לַיהוָה עַל דִּבְרֵי כוּשׁ, בֶּן יְמִינִי. יְהוָה אֱלֹהַי, בְּךָ חָסִיתִי;    הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל-רֹדְפַי, וְהַצִּילֵנִי.  פֶּן-יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי; פֹּרֵק, וְאֵין מַצִּיל. יְהוָה אֱלֹהַי, אִם-עָשִׂיתִי זֹאת; אִם-יֶשׁ-עָוֶל בְּכַפָּי. אִם-גָּמַלְתִּי, שׁוֹלְמִי רָע; וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם. יִרַדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי, וְיַשֵּׂג וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּי; וּכְבוֹדִי, לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה. קוּמָה יְהוָה, בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא, בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי; וְעוּרָה אֵלַי, מִשְׁפָּט צִוִּיתָ. וַעֲדַת לְאֻמִּים, תְּסוֹבְבֶךָּ; וְעָלֶיהָ, לַמָּרוֹם שׁוּבָה. יְהוָה, יָדִין עַמִּים: שָׁפְטֵנִי יְהוָה; כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי. יִגְמָר נָא רַע, רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק; וּבֹחֵן לִבּוֹת, וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק. מָגִנִּי עַל-אֱלֹהִים; מוֹשִׁיעַ, יִשְׁרֵי-לֵב. אֱלֹהִים, שׁוֹפֵט צַדִּיק; וְאֵל, זֹעֵם בְּכָל-יוֹם. אִם-לֹא יָשׁוּב, חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ; קַשְׁתּוֹ דָרַךְ, וַיְכוֹנְנֶהָ. וְלוֹ, הֵכִין כְּלֵי מָוֶת; חִצָּיו, לְדֹלְקִים יִפְעָל. הִנֵּה יְחַבֶּל-אָוֶן; וְהָרָה עָמָל, וְיָלַד שָׁקֶר. בּוֹר כָּרָה, וַיַּחְפְּרֵהוּ; וַיִּפֹּל, בְּשַׁחַת יִפְעָל. יָשׁוּב עֲמָלוֹ בְרֹאשׁוֹ; וְעַל קָדְקֳדוֹ, חֲמָסוֹ יֵרֵד. אוֹדֶה יְהוָה כְּצִדְקוֹ; וַאֲזַמְּרָה, שֵׁם-יְהוָה עֶלְיוֹן." ואח קרא עוד

    אמרו הקדמונים שבזמן שרואה אדם לסטים או שונאים אחריו, שימהר מיד ליטול עפר מן הדרך אשר הוא שם, ויאמר עליו מזמור פרק ז' בתהילים: "שִׁגָּיוֹן, לְדָוִד: אֲשֶׁר שָׁר לַיהוָה עַל דִּבְרֵי כוּשׁ, בֶּן יְמִינִי. יְהוָה אֱלֹהַי, בְּךָ חָסִיתִי;    הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל-רֹדְפַי, וְהַצִּילֵנִי.  פֶּן-יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי; פֹּרֵק, וְאֵין מַצִּיל. יְהוָה אֱלֹהַי, אִם-עָשִׂיתִי זֹאת; אִם-יֶשׁ-עָוֶל בְּכַפָּי. אִם-גָּמַלְתִּי, שׁוֹלְמִי רָע; וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם. יִרַדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי, וְיַשֵּׂג וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּי; וּכְבוֹדִי, לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה. קוּמָה יְהוָה, בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא, בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי; וְעוּרָה אֵלַי, מִשְׁפָּט צִוִּיתָ. וַעֲדַת לְאֻמִּים, תְּסוֹבְבֶךָּ; וְעָלֶיהָ, לַמָּרוֹם שׁוּבָה. יְהוָה, יָדִין עַמִּים: שָׁפְטֵנִי יְהוָה; כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי. יִגְמָר נָא רַע, רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק; וּבֹחֵן לִבּוֹת, וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק. מָגִנִּי עַל-אֱלֹהִים; מוֹשִׁיעַ, יִשְׁרֵי-לֵב. אֱלֹהִים, שׁוֹפֵט צַדִּיק; וְאֵל, זֹעֵם בְּכָל-יוֹם. אִם-לֹא יָשׁוּב, חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ; קַשְׁתּוֹ דָרַךְ, וַיְכוֹנְנֶהָ. וְלוֹ, הֵכִין כְּלֵי מָוֶת; חִצָּיו, לְדֹלְקִים יִפְעָל. הִנֵּה יְחַבֶּל-אָוֶן; וְהָרָה עָמָל, וְיָלַד שָׁקֶר. בּוֹר כָּרָה, וַיַּחְפְּרֵהוּ; וַיִּפֹּל, בְּשַׁחַת יִפְעָל. יָשׁוּב עֲמָלוֹ בְרֹאשׁוֹ; וְעַל קָדְקֳדוֹ, חֲמָסוֹ יֵרֵד. אוֹדֶה יְהוָה כְּצִדְקוֹ; וַאֲזַמְּרָה, שֵׁם-יְהוָה עֶלְיוֹן."
    ואחר כך יאמר: "יהי רצון מלפניך ה' א-להינו וא-להי אבותינו אל עליון שתהפוך שונאי לפני כשם שהפכת שונאיו של אברהם אבינו שנאמר בו ה' על ימינך מחץ ביום אפו מלכים."

  • סגולה להצלחה בעסק מצאתי כתוב בספר כתיבת יד: "מי שרוצה להצליח בעסקו בכל מקום שהולך, יאמר בבוקר שלושה פעמים מזמור זה קודם צאת השמש": לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד: בְּקָרְאִי עֲנֵנִי אֱלֹהֵי צִדְקִי בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִּי חָנֵּנִי וּשְׁמַע תְּפִלָּתִי: בְּנֵי-אִישׁ עַד-מֶה כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תֶּאֱהָבוּן רִיק תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה: וּדְעוּ כִּי-הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו: רִגְזוּ וְאַל-תֶּחֱטָאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל-מִשְׁכַּבְכֶם וְדמּוּ סֶלָה: זִבְחוּ זִבְחֵי-צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל-יְהוָה: רַבִּים אמְרִים מִי-יַרְאֵנוּ טוֹב נְסָה-עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ יְהוָה: נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ: בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי-אַתָּה יְהוָה לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי: ואח"כ יאמר: "יהי רצון מלפניך, ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו, למען שמך הגדול היוצא מהמזמור הזה שהתפללתי אליך, תשמע לקול שוועתי ולתפילתי, כשם ששמעת לקול מי שהתפלל אותם, אמן כן יהי רצון. סגולות החיד"א
  • נר לרפואה סגולה לרפואה בשם רבי פנחס מקוריץ להדליק נר לצדיק סמוך להיכל כשפותח ההיכל ויברך את החולה ליד הנר וליד ההיכל.
  • סגולה לזכרון ולשמירת הברית אדם שזכרונו חלש ידליק 40 יום נר לכבוד נשמת אלעזר בן אהרן הכהן ויאמר 52 פעמים "אליהו הנביא זכור לטוב" הרב שלמה עופר שליט"א
  • להנצל ממחשבות זרות אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדֶךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם, בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְווֹת וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְקַיֵּם מִצְווֹתֶיךָ בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל כֹּחִי, וְכָל מִינֵי כֹּחַ שֶׁנִּמְצָא בִּי בְּרַמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִּידַי, בְּבָשָׂר וְגִידִין וַעֲצָמוֹת וְעוֹרְקִים בַּחֵלֶב וּבַדָּם, וְכָל הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בַּמֹּחַ שֶׁבָּרֹאשׁ וּבַמֹּחַ שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט בְּכָל הַגּוּף, וְכָל הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בַּחֲמִשָּׁה חוּשִׁים, וְכָל שְׁאָר מִינֵי כֹּחוֹת כֻּלָּם יֻכְלְלוּ בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹצִיא הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ גָּדוֹל וְאֶזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה קוֹלִי נִשְׁמָע כְּמוֹ רַעַם גְּבוּרוֹתֶיךָ, וְהַקּוֹל הַזֶּה יְעוֹרֵר כַּוָּנַת לִבִּי, שֶׁלִּבִּי יִהְיֶה שׁוֹמֵעַ וּמֵבִין הֵיטֵב מַה שֶּׁאֲנִי מִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנַת הַלֵּב וְזַכֵּנִי שֶׁיִּהְיֶה לִי יִרְאַת שָׁמַיִם יִרְאַת הָרוֹמְמוּת וְאֶהְיֶה נִשְׁמָר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לִי שׁוּם יִרְאָה חִיצוֹנָה כְּלָל, שֶׁלֹּא אִירָא וְלֹא אֶפְחַד מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, לֹא מִשַּׂר וְאָדוֹן וְלֹא מִשּׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא מֵ קרא עוד
    אַתָּה נִגְלֵיתָ בַּעֲנַן כְּבוֹדֶךָ עַל עַם קָדְשְׁךָ לְדַבֵּר עִמָּם, בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים עֲלֵיהֶם נִגְלֵיתָ, וּבְקוֹל שׁוֹפָר עֲלֵיהֶם הוֹפָעְתָּ בְּהִגָּלוֹתְךָ מַלְכֵּנוּ עַל הַר סִינַי, לְלַמֵּד לְעַמְּךָ תּוֹרָה וּמִצְווֹת וּבְכֵן יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתַּעַזְרֵנוּ בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְקַיֵּם מִצְווֹתֶיךָ בְּשִׂמְחָה גְּדוֹלָה וּתְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְהִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ בְּכָל כֹּחִי, וְכָל מִינֵי כֹּחַ שֶׁנִּמְצָא בִּי בְּרַמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִּידַי, בְּבָשָׂר וְגִידִין וַעֲצָמוֹת וְעוֹרְקִים בַּחֵלֶב וּבַדָּם, וְכָל הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בַּמֹּחַ שֶׁבָּרֹאשׁ וּבַמֹּחַ שֶׁמִּתְפַּשֵּׁט בְּכָל הַגּוּף, וְכָל הַכֹּחַ שֶׁיֵּשׁ בַּחֲמִשָּׁה חוּשִׁים, וְכָל שְׁאָר מִינֵי כֹּחוֹת כֻּלָּם יֻכְלְלוּ בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה שֶׁאֶזְכֶּה לְהוֹצִיא הַקּוֹל וְהַדִּבּוּר שֶׁל הַתְּפִלָּה בְּכֹחַ גָּדוֹל וְאֶזְכֶּה שֶׁיִּהְיֶה קוֹלִי נִשְׁמָע כְּמוֹ רַעַם גְּבוּרוֹתֶיךָ, וְהַקּוֹל הַזֶּה יְעוֹרֵר כַּוָּנַת לִבִּי, שֶׁלִּבִּי יִהְיֶה שׁוֹמֵעַ וּמֵבִין הֵיטֵב מַה שֶּׁאֲנִי מִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ, שֶׁאֶזְכֶּה לְהִתְפַּלֵּל בְּכַוָּנַת הַלֵּב וְזַכֵּנִי שֶׁיִּהְיֶה לִי יִרְאַת שָׁמַיִם יִרְאַת הָרוֹמְמוּת וְאֶהְיֶה נִשְׁמָר שֶׁלֹּא יִהְיֶה לִי שׁוּם יִרְאָה חִיצוֹנָה כְּלָל, שֶׁלֹּא אִירָא וְלֹא אֶפְחַד מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם, לֹא מִשַּׂר וְאָדוֹן וְלֹא מִשּׁוּם אָדָם שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא מֵחַיָּה רָעָה וְלִסְטִים, וְלֹא מִשּׁוּם דָּבָר שֶׁבָּעוֹלָם וְלֹא יִהְיֶה לִי שׁוּם פַּחַד וְיִרְאָה חִיצוֹנָה כְּלָל, כִּי אִם מִמְּךָ לְבַד אִירָא וְאֶפְחַד תָּמִיד, וְאֶזְכֶּה בְּרַחֲמֶיךָ לְיִרְאָה עִלָּאָה יִרְאַת הָרוֹמְמוּת:

    וְזַכֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וַחֲסָדֶיךָ הַגְּדוֹלִים לְפַנּוֹת אֶת מֹחִי וּמַחֲשַׁבְתִּי מֵחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וּמִמַּחֲשָׁבוֹת זָרוֹת, שֶׁלֹּא אֲטַמְטֵם אֶת מֹחִי וּמַחֲשַׁבְתִּי בְּתַאֲווֹת וְהִרְהוּרִים, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא אַחְמִיץ אֶת מֹחִי וּמַחֲשַׁבְתִּי בְּחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וּבְתַאֲווֹת, חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא אֲהַרְהֵר בְּהִרְהוּרִים רָעִים, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לִי שׁוּם הִרְהוּר וּמַחֲשֶׁבֶת חוּץ בָּעוֹלָם כְּלָל רַק יִהְיֶה מֹחִי וּמַחֲשַׁבְתִּי נָקִי וְזַךְ וָצַח, שֶׁלֹּא יִכְנֹס בְּמַחֲשַׁבְתִּי שׁוּם מַחֲשָׁבָה חִיצוֹנָה כְּלָל וְתִתֵּן לִי כֹּחַ לְהִתְגַּבֵּר עַל כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְהִרְהוּרִים הַבָּאִים עָלַי לְבַלְבֵּל אֶת דַּעְתִּי, שֶׁלֹּא אֶתֵּן לָהֶם שׁוּם מָקוֹם לִכְנֹס בְּמֹחִי כְּלָל וְאֶזְכֶּה לִגְעֹר בָּהֶם, וְלָרִיב עִמָּהֶם לְגָרְשָׁם מֵעָלַי וּמֵעַל גְּבוּלִי, שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם שׁוּם כֹּחַ לִכְנֹס בְּדַעְתִּי כְּלָל, וְאֶזְכֶּה לְקַדֵּשׁ אֶת מַחֲשַׁבְתִּי תָּמִיד:

    אָנָּא יְהֹוָה, רַחֲמָן מָלֵא רַחֲמִים, טוֹב וּמֵטִיב לַכֹּל, אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת גֹּדֶל עֹצֶם הַפְּגָם הַגָּדוֹל וְהַנּוֹרָא הַנּוֹגֵעַ בְּעוֹלָמוֹת עֶלְיוֹנִים מְאֹד עַל יְדֵי כָּל מַחֲשָׁבָה רָעָה, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן עַל יְדֵי הִרְהוּר רָע, חַס וְשָׁלוֹם, שֶׁהוּא פּוֹגֵם וּמְקַלְקֵל מְאֹד בְּכָל הָעוֹלָמוֹת וְעוֹקֵר אֶת הָאָדָם, חַס וְשָׁלוֹם, מִמְּקוֹר הַחַיִּים, עַד אֲשֶׁר קָשֶׁה לוֹ עוֹד לָשׁוּב וּלְהַשִּׂיג אֹרְחוֹת חַיִּים וְכָל שְׁאָר הַפְּגָמִים הָעֲצוּמִים וְהַנּוֹרָאִים עַד גָּבְהֵי מְרוֹמִים, הַנּוֹגְעִים בְּמָקוֹם שֶׁנּוֹגְעִים, שֶׁנַּעֲשִׂים עַל יְדֵי כָּל מַחֲשָׁבָה רָעָה וְהִרְהוּר הַנִּכְנָס בַּמֹּחַ, חַס וְשָׁלוֹם וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ אֶת גֹּדֶל עֹצֶם הַהִתְגַּבְּרוּת שֶׁמִּתְגַּבְּרִים עָלֵינוּ בְּכָל פַּעַם, לְבַלְבֵּל אֶת דַּעְתֵּנוּ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וְהִרְהוּרִים רָעִים וּבַעֲווֹנוֹתַי הָרַבִּים לֹא נִזְהַרְתִּי לְהִשָּׁמֵר מֵהֶם וּלְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם, עַד אֲשֶׁר פָּגַמְתִּי אֶת מֹחִי מְאֹד עַל יְדֵי מַחְשְׁבוֹתַי הָרָעוֹת שֶׁהִכְנַסְתִּי בְּמֹחִי, עַד שֶׁכָּל מֹחִי הוּא מָלֵא מַחֲשָׁבוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְעָבַרְתִּי עַל אִסּוּר חָמֵץ, שֶׁהָיִיתִי מַחְמִיץ אֶת מֹחִי בְּתַאֲווֹת וְהִרְהוּרִים וּבִלְבּוּלִים וּבְכָל מִינֵי שְׁטוּתִים וְלֹא דַּי שֶׁלֹּא הָיִיתִי מִתְגַּבֵּר עַל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת, אַף גַּם נָתַתִּי לָהֶם כֹּחַ לִכְנוֹס בְּמֹחִי וְלֹא הִשְׁתַּדַּלְתִּי לְגָרְשָׁם כְּלָל, וְלֹא קִיַּמְתִּי עֲצוֹתֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים אֲשֶׁר גִּלִּיתָ לִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים לְגָרְשָׁם מִמֶּנִּי בְּשֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה, וְלֹא שָׁמַעְתִּי לְקוֹל מוֹרַי אוֹי לִי, וַי לִי עַל הַיָּמִים שֶׁעָבְרוּ בְּבִלְבּוּל הַדַּעַת וּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת "טָבַעְתִּי בִּיוֵן מְצוּלָה וְאֵין מָעֳמָד בָּאתִי בְּמַעֲמַקֵּי מַיִם וְשִׁבֹּלֶת שְׁטָפָתְנִי" כָּל דַּעְתִּי וּמֹחִי נִתְעַרְבֵּב כָּל כָּךְ בְּמַחֲשָׁבוֹת רָעוֹת וּבִלְבּוּלִים, עַד אֲשֶׁר אֲפִלּוּ בְּשָׁעָה שֶׁאֲנִי חָפֵץ לְהִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם וְלִבְרֹחַ מֵהֶם, קָשֶׁה עָלַי מְאֹד

    "יְהֹוָה אֱלֹהִים אַתָּה יָדַעְתָּ לְאִוַּלְתִּי, וְאַשְׁמוֹתַי מִמְּךָ לֹא נִכְחָדוּ" הֵן עַל כָּל אֵלֶּה בָּאתִי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי בְּלֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה, בְּקִידָה וּבִכְרִיעָה וּבְהִשְׁתַּחֲוָיָה, בִּתְחִנָּה וּבַקָּשָׁה, כְּעָנִי בַּפֶּתַח, נֶאֱנָח וְנִדְכֶּה, שׁוֹאֵל וּמְבַקֵּשׁ מַתְּנַת חִנָּם וְנִדְבַת חֶסֶד, שֶׁתְּחָנֵּנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָעֲצוּמִים וַחֲסָדֶיךָ הַנִּפְלָאִים, וְתוֹצִיאֵנִי מֵאֲפֵלָה לְאוֹרָה, וְתַעֲזֹר לִי מֵהַיּוֹם לְקַדֵּשׁ אֶת מַחֲשַׁבְתִּי תָּמִיד מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם:

    רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, צוֹפֶה בְּעֶלְבּוֹן אֲנוּחִים, תִּיקַר נָא נַפְשִׁי הָאֻמְלָלָה בְּעֵינֶיךָ, וַחֲמֹל עָלַי בְּחֶמְלָתְךָ וַחֲנִינוֹתֶיךָ, וְעָזְרֵנִי וְסַיְּעֵנִי וְחַזְּקֵנִי וְאַמְּצֵנִי, וְקַדְּשֵׁנִי בִּקְדֻשָּׁתְךָ הָעֶלְיוֹנָה, שֶׁיִּמָּשֵׁךְ עָלַי קְדֻשָּׁה וְטָהֳרָה מֵאִתְּךָ, בְּאֹפֶן שֶׁאֶזְכֶּה מֵעַתָּה לִשְׁמֹר עַצְמִי שֶׁלֹּא אַנִּיחַ לִכְנֹס כְּלָל לְתוֹךְ מַחֲשַׁבְתִּי שׁוּם מַחֲשֶׁבֶת חוּץ שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא שׁוּם בִּלְבּוּל הַדַּעַת וּמִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן שֶׁלֹּא אֲהַרְהֵר בְּשׁוּם הִרְהוּר בָּעוֹלָם כְּלָל, רַק מַחֲשַׁבְתִּי תִּהְיֶה קְדוֹשָׁה תָּמִיד, זַכָּה וּנְקִיָּה מִכָּל סִיג וּפְסֹלֶת:
    ליקוטי תפילות | מוהרנ"ת
  • סגולה לכל הישועות "ביום הולדת" סגולה גדולה להתפלל על כל צרכיו ושיתקבלו תפילותיו ביום זה. כידוע שדוד המלך ע"ה היה לוקח למלחמה כל מי שיום הולדתו באותו היום כי ביום זה מזלך מאוד פועל סגולות ישראל
  • שלא יסבול שום צער ומי שהוא שרוי בצער יאמר בבוקר בכוונה גדולה ג' פעמים: "יהודי אני יהודי אני, אחיה יהודי אחיה יהודי אחיה יהודי, אמות יהודי אמות יהודי אמות יהודי, יהודי יהודי יהודי. ובוודאי שלא יסבול שום צער כלל ויהיה לו למגן וצנה והקדוש ברוך הוא יוציא מצרה נפשו.
  • ז' דברים להאריך ימים ר' זעירא האריך ימים בשביל ז' דברים, לא הקפיד בתוך ביתו, ולא ציער למי שגדול ממנו, ולא הרהר בדברי תורה במבואות מטונפות, ולא הלך ד' אמות בלא תורה ובלא תפילין, ולא ישן בבית המדרש, ולא שש בתקלת חבירו, ולא קרא לחבירו בשם חניכתו (בכינוי). מגילה פ"ד
  • סגולה לבן זכר יאמר הוא ואשתו קודם התשמיש פרשת "ובראשי חדשיכם" אשר קוראים בראש חודש ונמצאת בפרשת פנחס חרבות בשפתותיהם

הירשם כאן לקבלת ניוזלטר!