הסגולה היומית
סגולה לבנים זכרים: סגולה לבנים תלמידי חכמים שיאמר פרשת הביכוריםסגולה לבנים זכרים
סגולה לבנים תלמידי חכמים שיאמר פרשת הביכוריםטבלת הלכות ליל הסדר
|
בס"ד |
מה צריך לעשות |
הכוונה על פי הפשט |
כמות |
האם יש להסב |
|
קדש |
אמירת הקידוש כוללת את ברכת שהחיינו ורק לאחר מכן שותים בהסבה |
א. לכוון בחיוב כוס ראשון (לפי הספרדים יש לכוון בברכה זו לפטור את הכוס השניה) ב. שהחיינו-לכוון על כל מצוות הלילה הקדוש על המצה, ארבעה כוסות, סיפור יציאת מצרים וכו' |
לכתחילה יש לשתות רוב כוס שווה ערך ל-86 סמ"ק ובדיעבד 44 סמ"ק |
יש חיוב להסב על צד שמאל |
|
ורחץ |
נוטלים ידים כמו ללחם שלש פעמים על כל יד ולא מברכים על נטילת ידים |
לכוון – לקיים דברי חז"ל הקדושים שחייבו ליטול ידים על אכילת דבר שטיבולו במשקה. |
לטבול בהרבה מים שזה מביא שפע וברכה |
|
|
כרפס |
לוקחים כרפס ומברכים "...בורא פרי האדמה" |
לכוון לפטור בברכה זו על אכילת המרור |
יש להיזהר לאכול פחות מ-16 גרם |
ללא הסבה |
|
יחץ |
לוקחים את המצה האמצעית ומחלקים אותה לשניים החלק הגדול ( צורת וו) לאפיקומן. |
מכוונים שזה מצת עוני. מצה לא שלימה זכר למצות שאכלו אבותינו במצרים לחם עוני |
לא אוכלים אך שלשת המצות צריכות להיות בהתחלה שלימות ככל שניתן |
|
|
מגיד |
מתחילים באמירת ההגדה בהתלהבות ובשמחה מ"הא לחמא עניא" |
לכוון לצאת חיוב חמור של מצוות עשה מדאורייתא לספר ביציאת מצרים. אדם חולה או ילד יאמר "פסח מצה ומרור" ויבין מה אומר. |
כל המרבה לספר ביציאת מצרים הרי זה משובח |
אין חיוב להסב |
|
רחצה |
נטילת ידים עם ברכה |
כל המזלזל בנטילת ידים ללחם (מצה) נעקר מן העולם ומביא עניות |
|
|
|
מוציא מצה |
לוקחים שני מצות + החצי שביד ולפני שאוכלים מברכים שתי ברכות: א. המוציא לחם מן הארץ ב. אשר קידשנו.. על אכילת מצה |
יש לבצוע מהמצה השלימה וגם מן החצויה לקיים מצוות עשה מדאורייתא "בערב תאכלו מצות" |
1. כזית 27 גרם 2. כדאי להחמיר ולאכול 2 כזיתים 3. בתוך 4 דקות 54 גרם |
יש חיוב להסב |
|
מרור |
לוקחים חסה מרור וטובלים במעט חרוסת ומנערים. מברכים "...אשר קדשנו וציוונו על אכילת מרור" ואוכלים. |
מצוות עשה מדרבנן לאכול מרור |
מינימום 27 גרם |
בשונה משאר הסעודה, את המרור אסור לאכול בהסבה. |
|
כורך |
לוקחים חסה ושמים משני צידיה מצות (כמו כריך) טובלים בחרוסת ואומרים "זכר למקדש" ואוכלים. |
לקיים את מצוות "על מצות ומרורים יאכלוהו" וזו דעת הלל הזקן שהיה כורכם יחד. |
א. מצה בכמות של כ-27 גרם ב. חרוסת בכמות של כ- 27 גרם |
יש לאכול מרור זה עם המצה בהסבה. |
|
שולחן עורך |
ארוחת חג |
לקיים מצוות שמחת יום טוב |
להשאיר מקום לאפיקומן |
כדאי לאכול את הסעודה בהסבה נוחה אך אין חיוב. |
|
צפון |
בשעה שעשו "יחץ" שברו את המצה לשניים ואת החלק הגדול מבין שניהם הצפינו (החביאו) לאפיקומן וכעת אוכלים אותו. |
זכר לקרבן פסח שהיה נאכל לשובע ויש סוד גדול באכילת הצפון. |
כזית-27 גרם וכדאי להחמיר ולאכול 2 כזיתות שווה ערך ל-54 גרם |
חיוב לאכול בהסבה לצד שמאל |
|
ברך ברכת המזון |
מברכים "...בורא פרי הגפן" (לפי הספרדים פוטרים בברכה זו את הכוס הרביעית) ושותים כוס שלישית ומברכים ברכת המזון. |
להודות להשם יתברך על כל החסד והמזון שנותן לנו. לא לשכוח "יעלה ויבוא"! |
שיעור הגפן 86 גרם |
את היין שותים בהסבה ובשעת ברכת המזון אין מסיבין. |
|
הלל |
גומרים את ההלל לפי הנוסח המופיע בהגדה. שותים כוס רביעית (האשכנזים מברכים בורא פרי הגפן והספרדים כבר כיוונו לצאת ידי חובה בברכה על הכוס השלישית) |
מהללים ומשבחים את ה' על כל חסדיו כי לא תמו ולאחר מכן מברכים ברכת מעין שלש על הגפן ועל פרי הגפן. |
שיעור הגפן 86 גרם |
את היין שותים בהסבה |
|
נרצה |
לשנה הבאה בירושלים. להמשיך בסיפור יציאת מצרים ולשיר ולשמוח. |
להרבות בהודאה לפני ה' |
כל המרבה הרי זה משובח |