הסגולה היומית
סגולה להצלחה ולשמירה: קמיע שהתגלה ברוח הקודש ממש לצדיק הקדוש רבי יהונתן אײבישיץ, בזמן גזירת הבישוף הרשע של ה...סגולה להצלחה ולשמירה
קמיע שהתגלה ברוח הקודש ממש לצדיק הקדוש רבי יהונתן אײבישיץ, בזמן גזירת הבישוף הרשע של העיר מץ, לגרש את כל יהודי מץ מהעיר בשנאתו העמוקה אליהם.בא לפניו רבי יהונתן והתחנן לפניו שיבטל את הגזירה ותוך כדי דיבור אמר לו את המשפט: "עם ישראל חי לעולמי עד".
הבישוף התחיל להתל ולצחק ברבי יהונתן שהוא מוכן לבטל הגזרה בתנאי שיכתוב לו קמיע בקלף בגודל מזוזה את המשפט כמספר יהודי מץ 45,760 פעמים תוך שעה, רבי יהונתן הלך ופשט ידיו לפני ה' ואמר לקדוש ברוך הוא "ריבונו של עולם אתה כל יכול, תעזרני לקיים את דרישת הבישוף הרשע".
לפתע התלבש בו אור השכינה הקדושה והוא החל לכתוב את הקמיע.
כשהביא רבי יהונתן את הקמיע אל הבישוף הוא בדק את הקמיע והשתומם והזדעזע בכל גופו מהפלא הגדול ומיד ביטל את הגזירה.
נראה שנפתח לפני הבישוף הכוח של עם ישראל ותורת ישראל ניגש לצדיק ובירך "ברוך אתה 'השם שחלק מחכמתו ליראיו.
פורים זה חג יהודי?
שתה אלכוהול, תתהולל ותתחפש.. האם זהו חג הפורים היהודי? האם אתה מתחפש או שמה הינך מוריד בעצם את כל המסכות?! | יש עוד פן לחג הפורים שאיכשהו במרוצת הזמן הולך ונשכח...
אבא אחד שהיו לו שני בנים במדינת הים אחד עשיר ואחד עני, ושלח האב מכתב לבנו העשיר לבוא אליו לחתונת - בתו וכל הוצאותיו לצורך החתונה יהיו על חשבונו. ובסוף המכתב כתב שיביא עמו גם את האח העני. והנה האח העשיר התכונן כראוי במלבושים יקרים לו ולמשפחתו, ולאחיו העני לא קנה כלום. ולעת החתונה כשבאו שני האחים היה העשיר מלובש במלבושים-יקרים, והעני היה לבוש בלויים, ונתבייש האב מאד אך לא אמר כלום. לאחר השמחה כשעמדו לשוב, בא העשיר אל אביו וביקש ממנו שיחזיר לו את ההוצאות שהיו לו בדרך כפי שהבטיח במכתבו, אך האב אמר לו: "אני הבטחתי לך שאשלם לך כל ההוצאות שתוציא לכבודי אך אתה כשקנית מלבושים יקרים עשית זאת לכבודך, כי אם היית דואג לכבודי, היית קונה גם לאחיך העני שלא יבוא לחתונה בבלויים, ולא אתבייש במלבושיו, ואם קנית רק לך משמע שהוצאותיך היו לכבודך ולא לכבודי, וזה לא הבטחתי לך".
דפים קשורים
נקודות אור לחג הפורים מאת הרב שלמה עופר שליט"א‚ הנהגות וסגולות לקראת היום הקדוש מכל חגי ישראל...
זכר למחצית השקל שמעון גווירץ | שאו מרום עיניכם י"ב אדר ה'תשע"במנהג עתיק, הנהוג מאז חרב בית מקדשינו והוגלו אבותינו מאדמתם לתרום זכר למחצית השקל, זכר למחצית אותה היו אבותינו תורמים ע"פ ציווי תורה בבית המקדש בשביל קורבנות ציבור ובשביל היכולת לספור את בני ישראל בדרך עקיפה.
ואתה תצווה | פרשת תצווה עלון שאו מרום עיניכם ט' אדר ה'תשע"ג"כמו רבי עקיבא שסרקו בשרו במסרקות ברזל וכשראהו משה אמר זו תורה וזו שכרה? השיבו הקב"ה שתוק כך עלתה במחשבה"